（原文）
（解读）
“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 ” 五谷入胃，其所化生的一部分精微之气输散到肝脏里，再由肝将此精微之气滋养于筋。
“ 食气入胃，浊气归心，淫精于脉；脉气流经，经气归于肺；肺朝百脉，输精于皮毛。 ” 五谷入胃，其所化生的精微之气，都注入于心，再由心将此精气滋养于血脉。血气流行在经脉之中，到达于肺，肺将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮毛。
“ 脉合精，行气于腑；腑精神明，留于四脏，气归于权衡；权衡以平，气口成寸，以决死生。 ” 皮毛和经脉的精气汇合，最后又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。这些正常的生理活动，都取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，以气口的脉搏，可以判断疾病的死生。
“ 饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。 ” 水液进入到胃中以后，游溢散布着其精气，上行输送于脾，经脾对精的布散转输，上归于肺，肺主清肃而司治节，肺气运行，通调水道，下输于膀胱。
“ 水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 ” 如此则水精四布，外而布散于皮毛，内而灌输于五脏之经脉，并能根据四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化作出适当调节，这是经脉的正常现象。
“ 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足、阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。 ” 太阳经脉偏盛，则发生虚气上逆、喘息、厥逆等症状，这是阴不足阳有余的缘故，表里两经都应当用泻法：取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。
今天学习了五谷及水对身体的作用。且继续学习，今天就学到这里了。2022-06-03
（解读）
“ 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 ” 五谷入胃，其所化生的一部分精微之气输散到肝脏里，再由肝将此精微之气滋养于筋。
“ 食气入胃，浊气归心，淫精于脉；脉气流经，经气归于肺；肺朝百脉，输精于皮毛。 ” 五谷入胃，其所化生的精微之气，都注入于心，再由心将此精气滋养于血脉。血气流行在经脉之中，到达于肺，肺将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮毛。
“ 脉合精，行气于腑；腑精神明，留于四脏，气归于权衡；权衡以平，气口成寸，以决死生。 ” 皮毛和经脉的精气汇合，最后又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。这些正常的生理活动，都取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，以气口的脉搏，可以判断疾病的死生。
“ 饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。 ” 水液进入到胃中以后，游溢散布着其精气，上行输送于脾，经脾对精的布散转输，上归于肺，肺主清肃而司治节，肺气运行，通调水道，下输于膀胱。
“ 水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 ” 如此则水精四布，外而布散于皮毛，内而灌输于五脏之经脉，并能根据四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化作出适当调节，这是经脉的正常现象。
“ 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足、阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。 ” 太阳经脉偏盛，则发生虚气上逆、喘息、厥逆等症状，这是阴不足阳有余的缘故，表里两经都应当用泻法：取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。
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