作为祖国医学经典的《内经》，其博大精深的理论体系为中医学的发展进步作出了重要的贡献。其中的医学理论不但为医经之首因此成为医家必须精通的基础理论形式，而且作为对人体的有形之存在的形式方面的研究，也作出了不同于西方医学形式的而成为独立的医学体系。其中所反映的对人的生命哲学的重要建构和哲学的本体论的思维方式，对人的形而下之存在的自为，补群经之首的《周易》形而上之论，使中国的生命哲学和在其中所表征的本体论的哲学思维昭然若揭。随着西方医学的以科学技术为主体的诊断技术的提高和治疗技术的滞后，已引起对中国传统医学的重视。因为对于治疗而言，西方医学显得不如中医学在整体方面的治疗的有效性，尤其是不具有气功医疗技术对疾病医治的根本性。西方医学的对人体不断分割而日趋精细，但是，人的存在的机能表明，人的身体不是机器，整体不是部分的总和，所以，从人对客体存在的认识和对主体存在的操作性而言，人在当代已经借助于科学技术虽然可以上天入地，夺自然界之物质为我所用，可谓无所不用其极，但对人自身的存在本质而言，却知之甚少，从基本的意义上而言，并没有超过我们的老祖宗的认识水平。在中医学的重要的成就中，尤其是以气功学、针灸学、导引术等一系列殊别于西方医学理论和方法伴随着自八十年代的中国文化热被世界重新认识之后，使中医学的研究和应用重新得到世界学术界的重视，尤其是对一系列经典著作的研究，就更加引起学界的关注。可以预言，如果以这些经典中所反映的生命哲学及其哲学思维作为参照系，用以反思西方哲学的问题，将能解决哲学中的一系列重大的理论问题，特别是解决其中关于人的存在的本质性的生命哲学问题。在中西哲学的比较研究中，人类的理性将会在自在的升华中，使人类的存在形式返朴归根，以此发生的变革将使人类的文化和科学产生新的革命，毫无疑问，在这一过程中，对于以代表中国哲学思维的《易经》、 《道德经》和《内经》的研究是相当重要的工作。本文讨论《内经》的生命哲学问题及其所自在的本体论哲学问题，以及在当代人类哲学的建设中，《内经》哲学思维的重要地位。
更多:2008-06-13
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内经就是<皇帝内经>2008-06-13
为祖国医学经典的《内经》，其博大精深的理论体系为中医学的发展进步作出了重要的贡献。其中的医学理论不但为医经之首因此成为医家必须精通的基础理论形式，而且作为对人体的有形之存在的形式方面的研究，也作出了不同于西方医学形式的而成为独立的医学体系。其中所反映的对人的生命哲学的重要建构和哲学的本体论的思维方式，对人的形而下之存在的自为，补群经之首的《周易》形而上之论，使中国的生命哲学和在其中所表征的本体论的哲学思维昭然若揭。随着西方医学的以科学技术为主体的诊断技术的提高和治疗技术的滞后，已引起对中国传统医学的重视。因为对于治疗而言，西方医学显得不如中医学在整体方面的治疗的有效性，尤其是不具有气功医疗技术对疾病医治的根本性。西方医学的对人体不断分割而日趋精细，但是，人的存在的机能表明，人的身体不是机器，整体不是部分的总和，所以，从人对客体存在的认识和对主体存在的操作性而言，人在当代已经借助于科学技术虽然可以上天入地，夺自然界之物质为我所用，可谓无所不用其极，但对人自身的存在本质而言，却知之甚少，从基本的意义上而言，并没有超过我们的老祖宗的认识水平。在中医学的重要的成就中，尤其是以气功学、针灸学、导引术等一系列殊别于西方医学理论和方法伴随着自八十年代的中国文化热被世界重新认识之后，使中医学的研究和应用重新得到世界学术界的重视，尤其是对一系列经典著作的研究，就更加引起学界的关注。可以预言，如果以这些经典中所反映的生命哲学及其哲学思维作为参照系，用以反思西方哲学的问题，将能解决哲学中的一系列重大的理论问题，特别是解决其中关于人的存在的本质性的生命哲学问题。在中西哲学的比较研究中，人类的理性将会在自在的升华中，使人类的存在形式返朴归根，以此发生的变革将使人类的文化和科学产生新的革命，毫无疑问，在这一过程中，对于以代表中国哲学思维的《易经》、 《道德经》和《内经》的研究是相当重要的工作。本文讨论《内经》的生命哲学问题及其所自在的本体论哲学问题，以及在当代人类哲学的建设中，《内经》哲学思维的重要地位。2008-06-13
