中医治病方法各异，不仅仅是汤药，另有调神、针灸、拔罐、养生、食疗、练功、推拿等，作为传统中医的组成部分。治疗原则是一致的，法于阴阳，和于术数。调整阴阳脏腑（脏腑之间的平衡）功能，扶正驱邪，疏通经络，调和气血，起到治疗和预防疾病的作用。
看病得找明中医，以免盲目吃药症状加重。网络看诊不能把脉，并且望诊也不全面，只能凭问诊，这是最考验医生技术的。现在会看病的中医太少了，有很多西式的中医，不会望闻问切，靠着背方剂，蒙对一个是一个。
首先中医得是以四诊（望、闻、问、切）尤其是脉诊舌诊为依据治病，将四者参数结合，共同完成对疾病的诊断，通过经络脏腑辨证来抓住主证、找出病因。中药治病的原理毒药攻邪，用中药的偏性，纠正和修复人体的偏性，俗称是药三分毒、以毒攻毒。
《黄帝内经·素问·通评虚实论》记载：“邪气盛则实，精气夺则虚”，“虚实”概念，后世医圣张仲景发展为八纲辨证之两纲，八纲分为阴阳、表里、寒热、虚实，表述疾病不同程度的转变，辩证和论治，是中医理、法、方、药临床上具体重要的两个环节。通过调理，促使疾病传变，里证转为表证，虚证转为实证。
其他方法遵循同样的医理原则，譬如推拿以理、法、方、推认识和治疗疾病。调理整体的五脏平衡，以此观之，推拿外治亦是与中药方剂与针灸、正骨一样。手法不治病，只是疏通经络，平衡气血阴阳，病不治而愈。
疾病治疗方法因人而异，因病而异。
中药疗效其实来的很快，用药对症效果立竿见影。之所以慢，是由于病人的长期虚损的体质导致正气不足，体内病邪没有完全祛除。慢性病需要慢慢调理身体，养足气血。，一剂知二剂已是不可能的，并非几副药就能治愈。
一步步调理，生活上要有禁忌，有的人觉得恢复的不错，觉得自己已经好了。熬夜、 、吃燥热的牛羊肉啥的又出问题，亏的那个坑还在，身体就那么回事，丝毫经不起风吹雨打！正气一足，病症就可恢复。虽然看起来慢，却是真正的治本之道。
任何疾病都是疗养结合，药物救急不救穷，救命不救性。身体得不到调整，吃再多药也不管用。良好的生活习惯、饮食习惯、愉悦的心情和运动对健康都十分重要。2021-12-07
看病得找明中医，以免盲目吃药症状加重。网络看诊不能把脉，并且望诊也不全面，只能凭问诊，这是最考验医生技术的。现在会看病的中医太少了，有很多西式的中医，不会望闻问切，靠着背方剂，蒙对一个是一个。
首先中医得是以四诊（望、闻、问、切）尤其是脉诊舌诊为依据治病，将四者参数结合，共同完成对疾病的诊断，通过经络脏腑辨证来抓住主证、找出病因。中药治病的原理毒药攻邪，用中药的偏性，纠正和修复人体的偏性，俗称是药三分毒、以毒攻毒。
《黄帝内经·素问·通评虚实论》记载：“邪气盛则实，精气夺则虚”，“虚实”概念，后世医圣张仲景发展为八纲辨证之两纲，八纲分为阴阳、表里、寒热、虚实，表述疾病不同程度的转变，辩证和论治，是中医理、法、方、药临床上具体重要的两个环节。通过调理，促使疾病传变，里证转为表证，虚证转为实证。
其他方法遵循同样的医理原则，譬如推拿以理、法、方、推认识和治疗疾病。调理整体的五脏平衡，以此观之，推拿外治亦是与中药方剂与针灸、正骨一样。手法不治病，只是疏通经络，平衡气血阴阳，病不治而愈。
疾病治疗方法因人而异，因病而异。
中药疗效其实来的很快，用药对症效果立竿见影。之所以慢，是由于病人的长期虚损的体质导致正气不足，体内病邪没有完全祛除。慢性病需要慢慢调理身体，养足气血。，一剂知二剂已是不可能的，并非几副药就能治愈。
一步步调理，生活上要有禁忌，有的人觉得恢复的不错，觉得自己已经好了。熬夜、 、吃燥热的牛羊肉啥的又出问题，亏的那个坑还在，身体就那么回事，丝毫经不起风吹雨打！正气一足，病症就可恢复。虽然看起来慢，却是真正的治本之道。
任何疾病都是疗养结合，药物救急不救穷，救命不救性。身体得不到调整，吃再多药也不管用。良好的生活习惯、饮食习惯、愉悦的心情和运动对健康都十分重要。2021-12-07
一、内治法：也就是药物治疗：是中医体系中最主要的组成部分之一，用药是否准确直接关系到患者的疾病能否有所好转，所以，在用药以前必须根据患者的临床症状和脉象准确判断证型；
二、外治法：包括针灸、拔罐、按摩、耳穴压豆、放血等。简单的说针灸治疗就是用专业的针灸针和艾条在特定的穴位上进行操作，以达到治疗疾病的效果。另外，拔罐也属于针灸推拿的一部分，但是拔罐一般在肌肉比较丰厚处进行，该方法也能和针刺结合，比如刺络拔罐法。2021-12-07
二、外治法：包括针灸、拔罐、按摩、耳穴压豆、放血等。简单的说针灸治疗就是用专业的针灸针和艾条在特定的穴位上进行操作，以达到治疗疾病的效果。另外，拔罐也属于针灸推拿的一部分，但是拔罐一般在肌肉比较丰厚处进行，该方法也能和针刺结合，比如刺络拔罐法。2021-12-07
目的是为了去除疾病，解除人体病痛，减轻病痛，最终目标是完全康复，痊愈。
而痊愈，就是使得人体达到完全健康的状态，这是一种理想的状态，也是一种无限接近的过程。
要达到人体完全健康的治疗过程是分阶段的。
当下社会，人们往往沉迷于快速效果，甚至追求快速的达到痊愈的健康状态。
消除急症与消除慢性病：
一剂治，二剂愈，往往针对是急症的治疗效果。
现在很多人的疾病是很复杂的，比如得了感冒的人，本身的身体就有很多潜在疾病，腰肌劳损，久坐不动的骨骼性问题，现在的职业女性，也会因为长期的身心劳损消耗，导致很多隐形疾病的存在。
尤其是一些长期心理因素导致的情志病，情志病累积久了也会出现身体器官的实质性病症的。
这个时候，医家来在调理用药的过程，病家也要同样清楚当前的局面。
实事求是，轻重缓急，要依照客观现实来制定治疗方案。
感冒可以快速治愈，但是腰肌劳损的康复显然是需要一定的时间的，比如1-3个月的时间长度。
长期目标和短期目标：
正因为人体的疾病有急症和慢性病，有脏器的实质性病变，还有情志上的心理疾病。
那么在治疗疾病的过程中，需要快速的解除那些问题，然后需要制定一些阶段性和长期性目标，都是需要心中有数的。
现代医学的分科，也是遵从这个疾病的特征。
比如呼吸道科目，慢病科目。
分科是对的，就是区分急慢病的方 还是有待提高的。
治标与治本：
治标与治本的问题，历来争论是比较大的。
急则治其标，慢则治其本，是一个很好的注解，也是一个很好的治疗指导纲领。
到底什么样才是治本？病根在哪里？
很多医家也许看不出来，也许看出来也不能说明。
天下的疾病大多数都是人心的病态造成的，或者说是人的贪心造成的。
一个比喻：打拳与治病；
我们可以把治病的全过程，用武术套路的操演过程来比喻。
（1）起势，
（2）主体，
（3）收势。
在传统武术的套路操演中，有起势有收势，还有中间的套路主体部位。
很多人，看精彩的表演，往往看中间部位，变化多端，花样百出，观赏性很高。
其实，起势和收尾也是很重要的，甚至更重要，更难操练，更考基本功。
武术套路中的起势和唱歌过程的起调也是一样的。
音调起高了，起低了，气息不平，唱出来的歌曲就音调不全。
天下万事万物，从宏观上来看万变不离其宗，道理是一样的。
终极的愿望：治未病；
谈了这么多，其实都是在对付已经形成的疾病，这是一种被疾病牵着鼻子走的状态。
有没有一种更加安逸的方法呢？
人类在健康方面，可以享受到更加体贴的服务，享受上天更多的恩典呢？
这是一个策略性的问题。
我们的老祖宗早就在思考这个问题，也一早就给出了答案：不治已病治未病。
原来就是治未病思路，这个事情说起来容易做起来，很难。2021-12-07
而痊愈，就是使得人体达到完全健康的状态，这是一种理想的状态，也是一种无限接近的过程。
要达到人体完全健康的治疗过程是分阶段的。
当下社会，人们往往沉迷于快速效果，甚至追求快速的达到痊愈的健康状态。
消除急症与消除慢性病：
一剂治，二剂愈，往往针对是急症的治疗效果。
现在很多人的疾病是很复杂的，比如得了感冒的人，本身的身体就有很多潜在疾病，腰肌劳损，久坐不动的骨骼性问题，现在的职业女性，也会因为长期的身心劳损消耗，导致很多隐形疾病的存在。
尤其是一些长期心理因素导致的情志病，情志病累积久了也会出现身体器官的实质性病症的。
这个时候，医家来在调理用药的过程，病家也要同样清楚当前的局面。
实事求是，轻重缓急，要依照客观现实来制定治疗方案。
感冒可以快速治愈，但是腰肌劳损的康复显然是需要一定的时间的，比如1-3个月的时间长度。
长期目标和短期目标：
正因为人体的疾病有急症和慢性病，有脏器的实质性病变，还有情志上的心理疾病。
那么在治疗疾病的过程中，需要快速的解除那些问题，然后需要制定一些阶段性和长期性目标，都是需要心中有数的。
现代医学的分科，也是遵从这个疾病的特征。
比如呼吸道科目，慢病科目。
分科是对的，就是区分急慢病的方 还是有待提高的。
治标与治本：
治标与治本的问题，历来争论是比较大的。
急则治其标，慢则治其本，是一个很好的注解，也是一个很好的治疗指导纲领。
到底什么样才是治本？病根在哪里？
很多医家也许看不出来，也许看出来也不能说明。
天下的疾病大多数都是人心的病态造成的，或者说是人的贪心造成的。
一个比喻：打拳与治病；
我们可以把治病的全过程，用武术套路的操演过程来比喻。
（1）起势，
（2）主体，
（3）收势。
在传统武术的套路操演中，有起势有收势，还有中间的套路主体部位。
很多人，看精彩的表演，往往看中间部位，变化多端，花样百出，观赏性很高。
其实，起势和收尾也是很重要的，甚至更重要，更难操练，更考基本功。
武术套路中的起势和唱歌过程的起调也是一样的。
音调起高了，起低了，气息不平，唱出来的歌曲就音调不全。
天下万事万物，从宏观上来看万变不离其宗，道理是一样的。
终极的愿望：治未病；
谈了这么多，其实都是在对付已经形成的疾病，这是一种被疾病牵着鼻子走的状态。
有没有一种更加安逸的方法呢？
人类在健康方面，可以享受到更加体贴的服务，享受上天更多的恩典呢？
这是一个策略性的问题。
我们的老祖宗早就在思考这个问题，也一早就给出了答案：不治已病治未病。
原来就是治未病思路，这个事情说起来容易做起来，很难。2021-12-07
中医治病是以辨证论治来确立治疗原则与立法、选方进行治病救人。
中医治病从病人客观地对疾病的主诉中，通过望、闻、问、切搜集到主要的疾病症状和随他症状为辩证论治提供抽象思维后的病情分柝、作出相应的治疗措施与方法。其中以问诊最为重要，是病人自觉疾病存在的主要和次要表现的客观反映。医生在中医的问诊中主要依据《景岳全书》中"十问歌"内容进行问诊和扩展问诊内容。对切脉多从"寸口"取脉与其它诊法结合供以辩证，诊脉个人认为以《濒湖脉诀》中28脉为蓝本学习，符合临床诊疗。在通过四诊搜集到疾病的症状与体征后，经过医生从客观事实出发，开始抽象的思维，对疾病产生从感性到理性，又回到感性的认识中，抽丝剥茧，论证，从中找到病因和相对的治疗方法。
辨证论治是中医治病的重点，也就是与中医治疗的关系到治愈与否。在八纲辩证、卫气营血辩证、六经辩证、三焦辩证等都是阴阳为主要内容，同其它辩证内容进行思维、分析病情，确立治疗方法。八纲辩证明了扼要，阴阳概括其它内容。分为:阴阳、寒热、表里、虚实，对施方用药有实际的指导意义。
表寒:多为外感风寒之邪侵袭人体，选属阳的偏温(热)、辛散发表方、药治疗，如苏叶、荆芥、防风，夏季空调综合症、胃肠型感冒(阴暑)选香茹、藿香、法夏、茯岑。
表热:多为外感风热表证，选属辛凉(阴)解表方、药，银花、竹叶、荷叶、大力子、薄荷，夏季空调综合症及湿瘟(阳暑)选白蔲、砂仁、滑石、荷叶、黄连。
虚证的辨别要分表虚和里虚症不同，阴虚和阳虚不同、气虚和血虚之别。
实证的辩别是表实证和里实证不同，上实下虚、实热实寒之别。
在中医治病的辩证论治中，常把内脏组织生理病机相互联系，形成一个整体性，协调各脏腑间功能作用的恢复。2021-12-07
中医治病从病人客观地对疾病的主诉中，通过望、闻、问、切搜集到主要的疾病症状和随他症状为辩证论治提供抽象思维后的病情分柝、作出相应的治疗措施与方法。其中以问诊最为重要，是病人自觉疾病存在的主要和次要表现的客观反映。医生在中医的问诊中主要依据《景岳全书》中"十问歌"内容进行问诊和扩展问诊内容。对切脉多从"寸口"取脉与其它诊法结合供以辩证，诊脉个人认为以《濒湖脉诀》中28脉为蓝本学习，符合临床诊疗。在通过四诊搜集到疾病的症状与体征后，经过医生从客观事实出发，开始抽象的思维，对疾病产生从感性到理性，又回到感性的认识中，抽丝剥茧，论证，从中找到病因和相对的治疗方法。
辨证论治是中医治病的重点，也就是与中医治疗的关系到治愈与否。在八纲辩证、卫气营血辩证、六经辩证、三焦辩证等都是阴阳为主要内容，同其它辩证内容进行思维、分析病情，确立治疗方法。八纲辩证明了扼要，阴阳概括其它内容。分为:阴阳、寒热、表里、虚实，对施方用药有实际的指导意义。
表寒:多为外感风寒之邪侵袭人体，选属阳的偏温(热)、辛散发表方、药治疗，如苏叶、荆芥、防风，夏季空调综合症、胃肠型感冒(阴暑)选香茹、藿香、法夏、茯岑。
表热:多为外感风热表证，选属辛凉(阴)解表方、药，银花、竹叶、荷叶、大力子、薄荷，夏季空调综合症及湿瘟(阳暑)选白蔲、砂仁、滑石、荷叶、黄连。
虚证的辨别要分表虚和里虚症不同，阴虚和阳虚不同、气虚和血虚之别。
实证的辩别是表实证和里实证不同，上实下虚、实热实寒之别。
在中医治病的辩证论治中，常把内脏组织生理病机相互联系，形成一个整体性，协调各脏腑间功能作用的恢复。2021-12-07
