阴阳的解释 (1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive] (2) 古代哲学 概念 。古代 朴素 的唯物主义 思想 家把 矛盾 运动 中的万事万物概括为阴、阳两个 对立 的范畴,并以双方变化的原理来说明 物质 世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 详细解释 (1).指 山丘 的 北面 和 南面 。 《诗·大雅·公刘》 :“相其阴阳,观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》 :“ 永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内辄自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。” (2).特指北河星以北和南河星以南。 《史记·天官书》 :“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。” 张守节 正义 :“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。” (3).古代指宇宙间 贯通 物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。 《易·系辞上》 :“阴阳不测之谓神。” 《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》 :“阴阳不和,五谷踊贵。” 《红楼梦》 第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。” (4).天地。 《礼记·郊特牲》 :“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓 各得其所 也,若 礼乐 由於天地,天地与之 和合 则万物得其所也。” 孙希旦 集解 :“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相 学士 探得风字》 :“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》 :“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》 :“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魉遁。” (5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》 诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》 诗:“阴阳升降自相催,齿发谁教老不回?” (6).昼夜。 《礼记·祭义》 :“日出於东,月生於西,阴阳长短,终始相廵。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。” 《 国语 ·周语上》 :“阴阳分布,震雷出滞。” 韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂 《月令》 曰:‘日夜分,雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·攡》 :“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。” (7).寒暑。 《楚辞·九辩》 :“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。” 王逸 注:“寒往暑来,难 追逐 也。” 唐 柳宗元 《天说》 :“寒而暑者,世谓之阴阳。” (8).春夏和秋冬。 《文选·古诗<驱车上东门>》 :“浩浩阴阳移,年命如朝露。” 李善 注:“ 《神农本草》 曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’” (9).雷电与雨雪。 《谷梁传·隐公九年》 :“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日 之间 ,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。” 范宁 注:“ 刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当复降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。” (10).君臣。 《楚辞·九章·涉江》 :“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。” (11).夫妇。 《礼记·郊特牲》 :“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。” (12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》 :“ 《春秋内事》 曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》 :“阴阳 配偶 ,天地之 大义 也。” 明 程羽文 《 鸳鸯 牒》 :“ 不知 世人阴阳之契,有缱绻司总统,其 长官 号 氤氲 大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。” (13).指男女之 * 。 《明律·斗殴》 :“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。” (14).律吕。 《周礼·春官· 大师 》 :“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、 夷则 、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》 :“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器 十二 钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。” (15).奇偶。 汉 班固 《 * 通·嫁娶》 :“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。” (16). 动静 。 《大戴礼记·文王官人》 :“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳 主动 ,考其阴阳者,察其动静也。” (17).开合。 《后汉书·班固传上》 :“张千门而立万户,顺阴阳以开阖。” 李贤 注:“ 《前书》 曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。 《易》 曰:‘阖户谓之坤,辟户谓之乾。’” (18).依违向背。 《东周列国志》 第七二回:“ 郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。” 《明史·忠义传五·鲁世仁》 :“ 洛阳 则 际遇 , 汝宁 则 沉万登 , 南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。” (19). 人间 和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》 之一 :“阴阳徒自隔,聚散两难心。”题解:“ 晋昌 唐晅 ,娶姑女 张氏 ,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛 ,妻卒於 衞南庄 。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ,氏亦裂带题诗以答。” 20.死生,生杀。 《楚辞· 九歌 ·大司命》 :“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。” 21.古代指有关日、月等天体运转 规律 的学问。 《后汉书·张衡传》 :“ 衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、历筭。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓 志铭 》 :“阴阳星厤,近世儒莫学。” 22.指负责 研究 日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》 :“景午,罢 翰林 、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待诏三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》 一:“ 二诸葛 原来叫 刘 修德 ,当年作过 生意 ,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。 《西游记》 第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。” 《 儒林 外史》 第四回:“次日,请将阴阳 徐 先生 来写了七单。” 康濯 《 春种 秋收 ·三面宝镜》 :“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。 《太平御览》 卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》 :“ 谯郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十馀年无子,而妇卒。哭恸,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依 平生 时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。” 词语分解 阴的解释 阴 (阴) ī 中国 古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一,与“阳” 相对 :阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 指“ 月亮 ”:太阴(月亮)。阴历。 带负电的:阴电。阴极。阴离子。 阳的解释 阳 (阳) á 明亮 。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”: 阳光 。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面(多 用于 地名):衡阳2023-06-20
易经对阴阳的解释
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阴阳 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化...
自然界中的万事万物万象,都同时存在着相互对立统一的两种属性,即存在着对立的阴阳两个方面。太极划分两仪为阴阳,《易经》中是以抽象的符号“一”为阳爻,“——”为阴爻,以这阴阳二爻来代表阴阳两气的,万物的性能即由阴阳二气演化。易经中八卦...
阴和阳是对应关系,是事物的两个方面,此消彼长,物极必反,阴中有阳,阳中有阴,既对立,又统一,完全符合唯物辩证法。请仔细参悟太极阴阳鱼,一张图包含大到宙宇无穷大,小到纳米微粒无穷小的远动,变化规律。最后再说说阴阳是如何表示的。一切向上的,光明的,正能量的,都属阳,与之对应的...
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