道家的一些 养生 药方跟我们的有所区别，你了解的有多少呢?下面由我给大家整理了道家养生药方相关资料，希望可以帮到大家!
道家养生药方
1.“筑基”饮
按：道家“三练实功”之一，乃“练精化气”，日“小成筑基”。
精，是人身之本。练精须养精，养精须固精，精乃元气之母，精盛气方壮，精充神方旺;练精须补精，固精须保精，积得一分精，方得一分力，故，精为命之宝，善养生者，当先宝其精。
练精之要，在于身，安身之要，在于食。“筑基饮”，善养精气。习练道家气功，当先养其内，养内须先养精气。以食养内，方可育精益气，精气得养，方能使元气升华。
饮方：胡桃二十四个、莲子二十一个、枸杞子三十五个、桑椹子四十八个。
方义：胡桃， 补肾 而固精;莲子，养心而补脾;枸杞子，益精气而强筋骨;桑棋子，滋肝肾而健步履。胡桃、莲子、枸杞子、桑椹子之食味，人心、肺、肾、脾、肝五经，食物精微，得以滋养五脏之气，人之精气，方生相依相成之益。
饮法：将胡桃、莲子、枸杞子、桑椹子，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水两茶杯，煎成一茶杯半，文火煎之，早、晚分四次饮用。
2.“养胎”饮
按：道家“三练实功”之二，乃“练气化神”，日“中成养胎”。
神，为命之魂。神气交融，可化生生命之旺盛生机，气与神相合，则可强化元气而生化元神，神气相生相依，元气方得贯通周身。
道家“三练实功”，乃以养气为中心，以练气为枢纽。元气充足，元神方足，人之气衰，身必弱，人之气滞，身必病，气乃命蒂，收得一分气，方得一份宝。故，养生之道，贵在养气。“养胎饮”，善养神气。习练道家气功，先宜养乎内，其次发乎外。养内，须先食养，发外，当以食补。以食为本，以气为基，神气方会融贯形神。
饮方：桂圆肉三十二个，百合一两、鲜山药三两，花生米四十九粒。
方义：桂圆，养心而益脾;百合，养肺而润喉;山药，宁心神而补劳伤;花生，健脾胃而益肺气。桂圆、百合、山药、花生之食味，人心、肺、脾经，使气血之输布，得以强化，使心血、肺气得以滋养，使脾气之运化得以旺盛，从而，令人之精气化生神气而得彰。
饮法：将桂圆、百合、山药、花生米，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水2500毫升，文火煎熟，早、晚饮用。
3.“乳哺”饮
按：道家“三练实功”之三，乃“练神还虚”，日“上成乳哺”。
神，为生之主;心，为神之主。养神须先养心，心平则神全，神安则益心。练神之功，本于练心，练神之法，旨在“还虚”。神入虚，与虚合一，方成形神相依，身心合一。故，养生之道，贵乎心神。
金代名医张子和日：“善 用药 者，使病者增进五谷者，真得补之道也”。生之贵，本于食，善食，方善于养生。五谷为养，乃养生之要。《黄帝内经素问》云：“五谷之液，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
饮方：小麦半两、粳米半两、糯米半两、黑豆一两、绿豆一两。
方义：小麦，养心而益神;粳米，健脾而益肢;糯米，利肺而益气;黑豆，补肾而益精;绿豆，疏肝而益血。合五谷之液，濡五脏之气，生五谷精微，养心神之脉，使心神相交，令百脉相通，元神得以升华而入妙，养生之道，则达。
饮法：小麦、粳米、糯米、黑豆、绿豆，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水三千毫升，煎成二千毫升，武火、文火交替煎之，早、晚饮用。
附：“崂山道饮”乃崂山道士玄中子，习练崂山气功术内养功法，所饮用之食性饮料。“崂山道饮”，具有通经活络、顺气和血、养精益神之功效。
“八仙饮”，乃崂山道士玄中子，习练气功、武功，所饮之食性饮料。“八仙饮”具有增强脏腑、气血、脉髓、筋骨、肌肤、官窍之效能。
“鹤饮”乃崂山道士玄中子，习练崂山气功术外动功法，所饮用之食性饮料。“鹤饮”具有补养气血，强健筋骨，滋养脏腑之功效。
道家养生药膳
1.瑶池仙台
按：瑶池，乃道家 传说 中之“仙境”也。相传，道教之神西王母，所居之金阙，在龟山昆仑之圃，阆风之苑，其左带为瑶池，其右环为翠水。
“瑶池仙台”，乃道家养生食方。食方之名。源于相传 典故 。方中食味相配，可生津液以养气。和血脉以养精。食味精微相合，善养内;食味精微化生，善强化，习练内养功法，食之有益。
食方：椰子一个，芹菜半两，荸荠三个，青萝卜条三根，兔肉半两。
方义：椰子浆，内补气而益肾;芹菜，醒脑而醒神明目;荸荠，益肺气而宽胸;萝卜，顺气而 清热 化痰;兔肉，补中益气而健脾生津。椰子、荸荠、萝卜，入肺、脾、胃经，其精微调养肺气以贯通经脉;兔肉、芹菜，入肝、肺、脾经，其精微濡养血脉以化生精力。内养，赖乎精气以生神，食之得养，必有受益。
食法：将芹菜、荸荠、青萝卜、兔肉置于椰子之内，加水适量混合椰浆，文火蒸热，早、晚食用。
注：适量加盐，以淡食为佳。
2.龙宫游仙
按：龙宫，乃道家传说中之水中龙王居处。道家经典，以东、西、南、北四海，皆有龙王之龙宫。四个龙宫，共有一百八十五位小龙王，总领海中其类。龙王坐殿龙宫，道行兴云致雨之神力。
“龙宫游仙”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，可补精益髓，养血益神，理气生津。习练内养功法之，有壮气以利内养，补血以健形体之益。
食方：海参二只、龙眼肉十六个、金针菜十六根、白果六个。
方义：海参，补虚损而益精;龙眼肉，宁心补肺而益血生津;金针菜，养心明目而安脏腑;白果，清肺而润喉止咳。海参、龙眼肉、金针菜、白果，入心、肾、脾、肺、肝经，食味归人经脉，精微散于经气，元气受之滋补，元精得之滋养，食之得法，可强身延命。
食法：将海参、龙眼肉、金针菜、白果、置于瓷罐或砂锅之中，加水一千毫升，煎成六百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
3.神霄八宝
按：道家相传，天有九霄。云霄乃九霄之最高层。神霄之长生大帝，乃玉帝之长子，立位南方，号南极星君，总御万灵。
“神霄八宝”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，可固元精，壮元气，生元神，强肾而益力，滋肺而益咽，健脾而助食，清心而益血。习练内养功法，食之，有 滋阴 壮阳 ，化生精微之益。
食方：葵花子三钱、南瓜籽二钱、西瓜籽一钱、甜杏仁二钱、黑芝麻一钱、百合三钱、胡桃四钱、红枣七枚。
方义：葵花子，安神明目而驱虫疾;南瓜籽，益气消食而清热;西瓜籽，清热利眠而益神;甜杏仁，舒胸定喘而润肺;黑芝麻，补肝肾益气力而壮筋骨;百合，清心润肺而清热安神;胡桃，补气养血，涩精润肠而利三焦;红枣，养血补脾，滋肾暖胃而助十二经脉。葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、红枣，入心、肺、脾、肾、肝、命门、大肠经脉，食味归入脏腑，精微传化经络，气血得以输布周身，筋骨得以滋养而坚强，食之得法，可形神俱健。
食法：将葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、红枣置于瓷罐或砂锅之中，加水五百毫升，煎成三百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
注：适量加冰糖、蜂蜜，五朵菊花，食之为宜。
4.太极升华
按：太极，乃道家象征之一。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。以通神明，以类万物。道家修行于精气合一，养坎离之精，而入超凡;道家修道于神气贯一，养乾坤之气，所人玄妙，其源本，乃太极也。
“太极升华”，乃道家养生食方。食方之名，源于道家象征。方中食味相配，可补肺气而健脾之运化;固肾精而利肝之疏泄。养心血而安脏腑神志。习练内养功法，食之，乃有 健身 之利，益寿之益。
食方：龟板一两、花生米二十四粒，百合二十一瓣、枸杞四十粒、甘菊花七朵。
方义：龟，据《史记·龟策列传》记载：龟长寿，“有千年龟”之称。龟板，益肾健骨，清热活血;花生米，又名“长生果”，《本草纲目拾遗》云：“悦脾和胃，润肺调气”;百合，《本草述》云：“百合之功，在益气而兼之利气，在养正而更能去邪，为渗利和中之美药”;枸杞之名“却老子”，唐代名医孙思邈，(《千金要方》、《千金翼方》著作者)，乃古代医林寿星，晋代道家代表人物、名医葛洪(《抱朴子》著作者)，亦乃医林寿星，皆常饮“枸杞酒”而受益。《遵生八笺》云：“枸杞，助气，固精，补镇丹田，活血驻颜”;菊花，《纲目拾遗》云：通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热，入气分。龟板、花生米、百合、枸杞、甘菊，入肝、肾、脾、肺、心经，食味归入五脏，精微滋养经脉，元精得以化生，元气得以生发，元神得以升华，所食之益，乃见。
食法：将龟板、花生米、百合、枸杞、甘菊，置入瓷罐或瓦锅之内，加水一千毫升，煎成五百毫升，文火煎之。早、晚食用。
注：适量加黄酒少许，冰糖适量，以淡食为妙。
5.玉宇素斋
按：道家相传，玉皇，亦称玉帝，居于玉宇之处，玉清三元宫。斋者，乃整洁身心，不如荤为斋。
“玉宇素斋”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，具有补益心血，强固肾精，清肺益气，清热 解毒 之效用。习练内养功法，食之，有清心、宣肺、补肾、壮精之益。
食方：竹笋二两、蘑菇七个、黄花一两、菠菜四两、豆腐皮二两、胡萝卜五两、黑木耳半两、酱黄瓜一条。
方义：竹笋，润喉化痰而清热;蘑菇，补肝血而悦神;黄花，宽胸益气而化湿;菠菜，舒胸润燥而通血脉;豆腐皮，健脾和胃而益气;胡萝卜，益血补中而健食;黑木耳，利气和胃而化瘀带;酱黄瓜，利水道而解热毒。竹笋、蘑菇、黄花、菠菜、豆腐皮、胡萝卜、黑木耳、酱黄瓜，入肺、脾、肾、胃、大肠、小肠经，食味归入脏腑，精微输布经脉，气受益而和，血受养而盛，气血流注通畅，神志得以滋养，修性而养内，必有受益。
食法：将竹笋、蘑菇、黄花、菠菜、豆腐皮、胡萝卜、黑木耳，入瓷罐或砂锅中烫热、切成丝，酱黄瓜切成丝，加麻油、芥末、冰糖末、醋、酱油，皆适量，拌食，宜中午食之。
6.天后三宝
按：道家相传，天后，乃海神也。宋代莆田县湄洲屿林愿之女。天后降生时满室异香，至弥日，不闻啼声，故名日“默娘”。其十三岁时，遇一老道士号玄通者，授默娘玄妙秘法，年十六岁时，常于大海狂澜之中拯救遇难者，常能乘席渡海，云游岛屿。年二十八岁尚未嫁，时父兄 航海 遇难，默娘出神往救，救兄生还，父殁，其于海觅尸三日，觅父尸而回，随于山头坐化。乡人以其肉身建立神庙。凡航海人士，常奉祀之。宋代高祖，敕封灵惠昭应天后;元代世祖，封为护国明著天妃;明代成祖，封为弘仁普济天后;清代康熙，加封为天上圣母，列入祀典。道教沿海各地，多有天后圣母庙宇。
“天后三宝”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，有清心、补虚、明目、养血、理气、生津、化痰、祛湿之效。习练外动功法，食之，有强肾、壮骨、益筋、壮神之益。
食方：冬瓜一个、鲍鱼一个、贻贝二十四个、小虾二十一个、蘑菇八个、红枣七个、玉米四十九粒。
方义：冬瓜，祛痰、利尿、清热、消肿;鲍鱼，滋肾，散热结，通五淋;贻贝，补虚损，益 肾亏 ，解 湿热 ;虾，补精髓，壮阳事，强腰脊;蘑菇，补气、健脾、开胃;红枣，补血、益气、健脾、和胃、生津;玉米，养血、强筋、利胆、利尿。冬瓜、鲍鱼、贻贝、小虾、蘑菇、红枣、玉米，人心、脾、胃、肺、大肠、小肠、膀胱经，食味归入经脉，精微化生精气、神气，贯通四肢百骸，肌肤筋骨，人身心得其养，精力必然充沛，习气练功，会日见受益。
食法：将冬瓜削去五分之一，将鲍鱼、贻贝、小虾、蘑菇、红枣、玉米，置入冬瓜之内，加水至冬瓜余部四分之三处，将冬瓜置人蒸锅内，蒸热。食时，饮汤，伴冬瓜瓤共食之。中午食之为宜。
注：适量加盐、黄酒、五朵甘菊花，以清淡饮食为良。
7.三阳生泰
按：道家修性，修命，“三练实功”，以养“三阳”之精气为功法之要。“三阳”为：心液之气为阳中之阴;肾中之气为阴中之阳，丹田中真气为阳中之阳。道经谓：“交得三阴逢泰卦，更堪进火法神功”。
“三阳生泰”，乃道家养生食方。食方之名，源于修练三阳神功之说。方中食味相配养心而益血，补肾而固精，滋肺而益气，习练外动功法，食之，强心而益神，壮肾而益精，润肺而益气，日久，可生健身之力，可增延年之寿，三阳之功，将见之于养生食治。
食方：紫河车五钱、鹌鹑蛋三个、冬虫夏草三条、栗子五个、莲子十个、椰子一个。
方义：紫河车，补益精血，滋养肝肾;鹌鹑蛋，补益虚损，强健腰膝;冬虫夏草，健脾和胃，润肺化痰;栗子，补肾壮腰，补中益气;莲子，养心安神，补肾固精;椰子，滋阴生津，清热利水。紫河车、鹌鹑蛋、冬虫夏草、栗子、莲子、椰子，入肾、脾、肺、心、肝经，食味归入五脏之经脉、精微输布于肌肤筋肉，养于内，养于形，皆见于食物化生之力。
食法：将椰子浆、肉，同紫河车、冬虫夏草、莲子置于瓷罐或砂锅内，鹌鹑蛋煮熟剥皮，栗子剥皮，放入同煮。文火炖之，加水一千毫升，炖至八百毫升，早、晚饮汤，中午食肉。
注：紫河车，炖食前须清水洗、泡一夜，煮食;炖时加菊花三朵，黄酒少许，盐、冰糖适量。
8.龙宫奇珍
按：道家相传：海龙王之龙子负伤，唐代名医孙思邈，见一负伤小蛇，随脱衣救之，后龙王于龙宫召孙氏，赠龙宫奇方三十首，嘱其济世救人，以此答谢。此三十奇方，孙氏列入所著《千金要方》书中传世。
“龙宫奇珍”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配可补益肝肾，以壮筋骨，滋润五脏，以补虚损，益气而通达周身，和血而润濡营卫。习练外动功法，食之，有壮气增加。补血益精之利。
食方：龟肉二两、蛤蜊七个、鳝鱼五段(寸许一段)、桑椹子二十四粒、金樱子二十一粒、五味子二十五粒。
方义：龟肉，补血，强筋骨，通经脉;蛤蜊，生津，润五脏，化瘀结;鳝鱼，补气，通血脉，利筋骨;桑椹子，安神，补肝肾，利关节;金樱子，固精，益血脉，壮丹田;五味子，强心，益肺气，壮筋骨。龟肉、蛤蜊、鳝鱼、桑椹子、金樱子、五味子，人肝、-肾、肺、心、脾经，食味归入五脏，精微散于经脉，生精血而输布周身，化精气而通利肢节，习气练功食之，必受其益。
食法：将龟肉、蛤蜊、鳝鱼、桑椹子、金樱子、五味子，合人瓷罐或砂锅之中，文火炖之。加水一千六百毫升，煎至1200毫升，早饮汤，午食肉。
注：炖时，加鲜姜三片，黄酒少许，盐适量，菊花三朵。
9.三素云飞
按：道家相传，人身之中，肺、脾、肝三经，生有三素云气，乃人身中之元气。《黄庭内景经》云：“元气所合列宿分，紫烟上下三素云”。元气，乃太和之气，紫烟，为阳气也，肺为白素，脾为黄素，肝为紫素，三素合一，乃紫烟上下也。
“三素云飞”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传之习练气功之功法。方中食味相配，可补益肝肾而肺阴，补元气而益元精，精气得养而益元神，元神充沛，气得以气化，脾得以健运，肝得以疏泄。习练外动功法，食之，则利于肌肤筋骨而增力健身。
食方：鸽肉(_只)、斑鸠肉(一只)、麻雀肉(三只)、龙眼肉(十四个)、山茱萸肉(十六个)、百合二十四瓣。
方义：鸽子肉，补肝肾而益肺气;斑鸠肉，补肺益气，滋肾壮阳;麻雀肉，补精髓，壮腰膝;龙眼肉，补脾胃，安心神，益肺气，壮阳事;山茱萸肉，补肝肾，增肢力，醒头明目;百合，养心，安神，润肺，益气。鸽子肉、斑鸠肉、麻雀肉、龙眼肉，山茱萸肉，入肝、肾、脾、肺、心经，食味归入经，精微养于脏，气血得以输布、贯注，脉髓筋骨得以滋养，习气练功，则可健身益体。
食方：将鸽子肉、斑鸠肉、麻雀肉、龙眼肉、山茱萸肉、百合，合入瓷罐或砂锅之中，文火炖之，加水二千五百毫升，煎至一千五百毫升，早饮汤，午食肉。
注：炖时，加盐适量，菊花三朵，鲜姜三片，黄酒少许。
10.五气朝元
按：道家修身养性，习气练功，注重 五行 之气之生克制化，朝归于黄庭(上丹田泥丸宫，在两眉问，又名干顶：中丹田绛宫，在两乳间，又名黄庭;下丹田气海，在脐下，又名神炉)，名日五气朝元。即，身不动则精固，而水朝元;心不动则气固，而火朝元;真性寂则魂藏，而木朝元;妄情忘则魄伏，而金朝元;四大安和则意定，而土朝元，此谓五气朝元。
“五气朝元”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传之习练气功之功法。方中食味相配，有养心、温肺、健脾、补肾、益肝之效益。习练内养外动功法，食之，则补益气血，通经活络安和脏腑，益于习气练功。
食方：薏苡仁、高梁、粟米、黄豆、红豆，皆等量，莲子、粟子、红枣、白果、桑椹，皆等量。
方义：薏苡仁、高粱、粟米、黄豆、红豆，其性能，皆有健脾胃，补虚，利湿之效用，“五谷为养”谷味合而食之，以补精益气，乃为膳食以养生，战国名医扁鹊云：“君子有疾，期先命食以疗之”，其言，说明了以食治本之重要意义。莲子、粟子、红枣、白果、桑椹，其味各入脏腑经气，莲子其味，以人心经为主;粟子其味，以入肾经为主;红枣其味，以入脾经为主;白果其味，以入肺经为主;桑椹其味，以入肝肾为主。“‘五果为助”，果味合而谷味，以安脏腑，以和气血，以 健体 魄，以舒经脉，养生之益，其利乃见。
食方：将黄豆、红豆先煮沸，半熟，入薏苡仁、高粱、粟米，七八成熟，入莲子、粟子(剥壳)、白果(剥壳)、红枣、桑椹，文火煮之，加水适量，煮至见稠汤即可。早、晚食之。
2022-06-18
道家养生药方
1.“筑基”饮
按：道家“三练实功”之一，乃“练精化气”，日“小成筑基”。
精，是人身之本。练精须养精，养精须固精，精乃元气之母，精盛气方壮，精充神方旺;练精须补精，固精须保精，积得一分精，方得一分力，故，精为命之宝，善养生者，当先宝其精。
练精之要，在于身，安身之要，在于食。“筑基饮”，善养精气。习练道家气功，当先养其内，养内须先养精气。以食养内，方可育精益气，精气得养，方能使元气升华。
饮方：胡桃二十四个、莲子二十一个、枸杞子三十五个、桑椹子四十八个。
方义：胡桃， 补肾 而固精;莲子，养心而补脾;枸杞子，益精气而强筋骨;桑棋子，滋肝肾而健步履。胡桃、莲子、枸杞子、桑椹子之食味，人心、肺、肾、脾、肝五经，食物精微，得以滋养五脏之气，人之精气，方生相依相成之益。
饮法：将胡桃、莲子、枸杞子、桑椹子，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水两茶杯，煎成一茶杯半，文火煎之，早、晚分四次饮用。
2.“养胎”饮
按：道家“三练实功”之二，乃“练气化神”，日“中成养胎”。
神，为命之魂。神气交融，可化生生命之旺盛生机，气与神相合，则可强化元气而生化元神，神气相生相依，元气方得贯通周身。
道家“三练实功”，乃以养气为中心，以练气为枢纽。元气充足，元神方足，人之气衰，身必弱，人之气滞，身必病，气乃命蒂，收得一分气，方得一份宝。故，养生之道，贵在养气。“养胎饮”，善养神气。习练道家气功，先宜养乎内，其次发乎外。养内，须先食养，发外，当以食补。以食为本，以气为基，神气方会融贯形神。
饮方：桂圆肉三十二个，百合一两、鲜山药三两，花生米四十九粒。
方义：桂圆，养心而益脾;百合，养肺而润喉;山药，宁心神而补劳伤;花生，健脾胃而益肺气。桂圆、百合、山药、花生之食味，人心、肺、脾经，使气血之输布，得以强化，使心血、肺气得以滋养，使脾气之运化得以旺盛，从而，令人之精气化生神气而得彰。
饮法：将桂圆、百合、山药、花生米，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水2500毫升，文火煎熟，早、晚饮用。
3.“乳哺”饮
按：道家“三练实功”之三，乃“练神还虚”，日“上成乳哺”。
神，为生之主;心，为神之主。养神须先养心，心平则神全，神安则益心。练神之功，本于练心，练神之法，旨在“还虚”。神入虚，与虚合一，方成形神相依，身心合一。故，养生之道，贵乎心神。
金代名医张子和日：“善 用药 者，使病者增进五谷者，真得补之道也”。生之贵，本于食，善食，方善于养生。五谷为养，乃养生之要。《黄帝内经素问》云：“五谷之液，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
饮方：小麦半两、粳米半两、糯米半两、黑豆一两、绿豆一两。
方义：小麦，养心而益神;粳米，健脾而益肢;糯米，利肺而益气;黑豆，补肾而益精;绿豆，疏肝而益血。合五谷之液，濡五脏之气，生五谷精微，养心神之脉，使心神相交，令百脉相通，元神得以升华而入妙，养生之道，则达。
饮法：小麦、粳米、糯米、黑豆、绿豆，共置于瓷罐或瓦锅之内，加水三千毫升，煎成二千毫升，武火、文火交替煎之，早、晚饮用。
附：“崂山道饮”乃崂山道士玄中子，习练崂山气功术内养功法，所饮用之食性饮料。“崂山道饮”，具有通经活络、顺气和血、养精益神之功效。
“八仙饮”，乃崂山道士玄中子，习练气功、武功，所饮之食性饮料。“八仙饮”具有增强脏腑、气血、脉髓、筋骨、肌肤、官窍之效能。
“鹤饮”乃崂山道士玄中子，习练崂山气功术外动功法，所饮用之食性饮料。“鹤饮”具有补养气血，强健筋骨，滋养脏腑之功效。
道家养生药膳
1.瑶池仙台
按：瑶池，乃道家 传说 中之“仙境”也。相传，道教之神西王母，所居之金阙，在龟山昆仑之圃，阆风之苑，其左带为瑶池，其右环为翠水。
“瑶池仙台”，乃道家养生食方。食方之名。源于相传 典故 。方中食味相配，可生津液以养气。和血脉以养精。食味精微相合，善养内;食味精微化生，善强化，习练内养功法，食之有益。
食方：椰子一个，芹菜半两，荸荠三个，青萝卜条三根，兔肉半两。
方义：椰子浆，内补气而益肾;芹菜，醒脑而醒神明目;荸荠，益肺气而宽胸;萝卜，顺气而 清热 化痰;兔肉，补中益气而健脾生津。椰子、荸荠、萝卜，入肺、脾、胃经，其精微调养肺气以贯通经脉;兔肉、芹菜，入肝、肺、脾经，其精微濡养血脉以化生精力。内养，赖乎精气以生神，食之得养，必有受益。
食法：将芹菜、荸荠、青萝卜、兔肉置于椰子之内，加水适量混合椰浆，文火蒸热，早、晚食用。
注：适量加盐，以淡食为佳。
2.龙宫游仙
按：龙宫，乃道家传说中之水中龙王居处。道家经典，以东、西、南、北四海，皆有龙王之龙宫。四个龙宫，共有一百八十五位小龙王，总领海中其类。龙王坐殿龙宫，道行兴云致雨之神力。
“龙宫游仙”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，可补精益髓，养血益神，理气生津。习练内养功法之，有壮气以利内养，补血以健形体之益。
食方：海参二只、龙眼肉十六个、金针菜十六根、白果六个。
方义：海参，补虚损而益精;龙眼肉，宁心补肺而益血生津;金针菜，养心明目而安脏腑;白果，清肺而润喉止咳。海参、龙眼肉、金针菜、白果，入心、肾、脾、肺、肝经，食味归人经脉，精微散于经气，元气受之滋补，元精得之滋养，食之得法，可强身延命。
食法：将海参、龙眼肉、金针菜、白果、置于瓷罐或砂锅之中，加水一千毫升，煎成六百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
3.神霄八宝
按：道家相传，天有九霄。云霄乃九霄之最高层。神霄之长生大帝，乃玉帝之长子，立位南方，号南极星君，总御万灵。
“神霄八宝”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，可固元精，壮元气，生元神，强肾而益力，滋肺而益咽，健脾而助食，清心而益血。习练内养功法，食之，有 滋阴 壮阳 ，化生精微之益。
食方：葵花子三钱、南瓜籽二钱、西瓜籽一钱、甜杏仁二钱、黑芝麻一钱、百合三钱、胡桃四钱、红枣七枚。
方义：葵花子，安神明目而驱虫疾;南瓜籽，益气消食而清热;西瓜籽，清热利眠而益神;甜杏仁，舒胸定喘而润肺;黑芝麻，补肝肾益气力而壮筋骨;百合，清心润肺而清热安神;胡桃，补气养血，涩精润肠而利三焦;红枣，养血补脾，滋肾暖胃而助十二经脉。葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、红枣，入心、肺、脾、肾、肝、命门、大肠经脉，食味归入脏腑，精微传化经络，气血得以输布周身，筋骨得以滋养而坚强，食之得法，可形神俱健。
食法：将葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、红枣置于瓷罐或砂锅之中，加水五百毫升，煎成三百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
注：适量加冰糖、蜂蜜，五朵菊花，食之为宜。
4.太极升华
按：太极，乃道家象征之一。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。以通神明，以类万物。道家修行于精气合一，养坎离之精，而入超凡;道家修道于神气贯一，养乾坤之气，所人玄妙，其源本，乃太极也。
“太极升华”，乃道家养生食方。食方之名，源于道家象征。方中食味相配，可补肺气而健脾之运化;固肾精而利肝之疏泄。养心血而安脏腑神志。习练内养功法，食之，乃有 健身 之利，益寿之益。
食方：龟板一两、花生米二十四粒，百合二十一瓣、枸杞四十粒、甘菊花七朵。
方义：龟，据《史记·龟策列传》记载：龟长寿，“有千年龟”之称。龟板，益肾健骨，清热活血;花生米，又名“长生果”，《本草纲目拾遗》云：“悦脾和胃，润肺调气”;百合，《本草述》云：“百合之功，在益气而兼之利气，在养正而更能去邪，为渗利和中之美药”;枸杞之名“却老子”，唐代名医孙思邈，(《千金要方》、《千金翼方》著作者)，乃古代医林寿星，晋代道家代表人物、名医葛洪(《抱朴子》著作者)，亦乃医林寿星，皆常饮“枸杞酒”而受益。《遵生八笺》云：“枸杞，助气，固精，补镇丹田，活血驻颜”;菊花，《纲目拾遗》云：通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热，入气分。龟板、花生米、百合、枸杞、甘菊，入肝、肾、脾、肺、心经，食味归入五脏，精微滋养经脉，元精得以化生，元气得以生发，元神得以升华，所食之益，乃见。
食法：将龟板、花生米、百合、枸杞、甘菊，置入瓷罐或瓦锅之内，加水一千毫升，煎成五百毫升，文火煎之。早、晚食用。
注：适量加黄酒少许，冰糖适量，以淡食为妙。
5.玉宇素斋
按：道家相传，玉皇，亦称玉帝，居于玉宇之处，玉清三元宫。斋者，乃整洁身心，不如荤为斋。
“玉宇素斋”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，具有补益心血，强固肾精，清肺益气，清热 解毒 之效用。习练内养功法，食之，有清心、宣肺、补肾、壮精之益。
食方：竹笋二两、蘑菇七个、黄花一两、菠菜四两、豆腐皮二两、胡萝卜五两、黑木耳半两、酱黄瓜一条。
方义：竹笋，润喉化痰而清热;蘑菇，补肝血而悦神;黄花，宽胸益气而化湿;菠菜，舒胸润燥而通血脉;豆腐皮，健脾和胃而益气;胡萝卜，益血补中而健食;黑木耳，利气和胃而化瘀带;酱黄瓜，利水道而解热毒。竹笋、蘑菇、黄花、菠菜、豆腐皮、胡萝卜、黑木耳、酱黄瓜，入肺、脾、肾、胃、大肠、小肠经，食味归入脏腑，精微输布经脉，气受益而和，血受养而盛，气血流注通畅，神志得以滋养，修性而养内，必有受益。
食法：将竹笋、蘑菇、黄花、菠菜、豆腐皮、胡萝卜、黑木耳，入瓷罐或砂锅中烫热、切成丝，酱黄瓜切成丝，加麻油、芥末、冰糖末、醋、酱油，皆适量，拌食，宜中午食之。
6.天后三宝
按：道家相传，天后，乃海神也。宋代莆田县湄洲屿林愿之女。天后降生时满室异香，至弥日，不闻啼声，故名日“默娘”。其十三岁时，遇一老道士号玄通者，授默娘玄妙秘法，年十六岁时，常于大海狂澜之中拯救遇难者，常能乘席渡海，云游岛屿。年二十八岁尚未嫁，时父兄 航海 遇难，默娘出神往救，救兄生还，父殁，其于海觅尸三日，觅父尸而回，随于山头坐化。乡人以其肉身建立神庙。凡航海人士，常奉祀之。宋代高祖，敕封灵惠昭应天后;元代世祖，封为护国明著天妃;明代成祖，封为弘仁普济天后;清代康熙，加封为天上圣母，列入祀典。道教沿海各地，多有天后圣母庙宇。
“天后三宝”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，有清心、补虚、明目、养血、理气、生津、化痰、祛湿之效。习练外动功法，食之，有强肾、壮骨、益筋、壮神之益。
食方：冬瓜一个、鲍鱼一个、贻贝二十四个、小虾二十一个、蘑菇八个、红枣七个、玉米四十九粒。
方义：冬瓜，祛痰、利尿、清热、消肿;鲍鱼，滋肾，散热结，通五淋;贻贝，补虚损，益 肾亏 ，解 湿热 ;虾，补精髓，壮阳事，强腰脊;蘑菇，补气、健脾、开胃;红枣，补血、益气、健脾、和胃、生津;玉米，养血、强筋、利胆、利尿。冬瓜、鲍鱼、贻贝、小虾、蘑菇、红枣、玉米，人心、脾、胃、肺、大肠、小肠、膀胱经，食味归入经脉，精微化生精气、神气，贯通四肢百骸，肌肤筋骨，人身心得其养，精力必然充沛，习气练功，会日见受益。
食法：将冬瓜削去五分之一，将鲍鱼、贻贝、小虾、蘑菇、红枣、玉米，置入冬瓜之内，加水至冬瓜余部四分之三处，将冬瓜置人蒸锅内，蒸热。食时，饮汤，伴冬瓜瓤共食之。中午食之为宜。
注：适量加盐、黄酒、五朵甘菊花，以清淡饮食为良。
7.三阳生泰
按：道家修性，修命，“三练实功”，以养“三阳”之精气为功法之要。“三阳”为：心液之气为阳中之阴;肾中之气为阴中之阳，丹田中真气为阳中之阳。道经谓：“交得三阴逢泰卦，更堪进火法神功”。
“三阳生泰”，乃道家养生食方。食方之名，源于修练三阳神功之说。方中食味相配养心而益血，补肾而固精，滋肺而益气，习练外动功法，食之，强心而益神，壮肾而益精，润肺而益气，日久，可生健身之力，可增延年之寿，三阳之功，将见之于养生食治。
食方：紫河车五钱、鹌鹑蛋三个、冬虫夏草三条、栗子五个、莲子十个、椰子一个。
方义：紫河车，补益精血，滋养肝肾;鹌鹑蛋，补益虚损，强健腰膝;冬虫夏草，健脾和胃，润肺化痰;栗子，补肾壮腰，补中益气;莲子，养心安神，补肾固精;椰子，滋阴生津，清热利水。紫河车、鹌鹑蛋、冬虫夏草、栗子、莲子、椰子，入肾、脾、肺、心、肝经，食味归入五脏之经脉、精微输布于肌肤筋肉，养于内，养于形，皆见于食物化生之力。
食法：将椰子浆、肉，同紫河车、冬虫夏草、莲子置于瓷罐或砂锅内，鹌鹑蛋煮熟剥皮，栗子剥皮，放入同煮。文火炖之，加水一千毫升，炖至八百毫升，早、晚饮汤，中午食肉。
注：紫河车，炖食前须清水洗、泡一夜，煮食;炖时加菊花三朵，黄酒少许，盐、冰糖适量。
8.龙宫奇珍
按：道家相传：海龙王之龙子负伤，唐代名医孙思邈，见一负伤小蛇，随脱衣救之，后龙王于龙宫召孙氏，赠龙宫奇方三十首，嘱其济世救人，以此答谢。此三十奇方，孙氏列入所著《千金要方》书中传世。
“龙宫奇珍”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配可补益肝肾，以壮筋骨，滋润五脏，以补虚损，益气而通达周身，和血而润濡营卫。习练外动功法，食之，有壮气增加。补血益精之利。
食方：龟肉二两、蛤蜊七个、鳝鱼五段(寸许一段)、桑椹子二十四粒、金樱子二十一粒、五味子二十五粒。
方义：龟肉，补血，强筋骨，通经脉;蛤蜊，生津，润五脏，化瘀结;鳝鱼，补气，通血脉，利筋骨;桑椹子，安神，补肝肾，利关节;金樱子，固精，益血脉，壮丹田;五味子，强心，益肺气，壮筋骨。龟肉、蛤蜊、鳝鱼、桑椹子、金樱子、五味子，人肝、-肾、肺、心、脾经，食味归入五脏，精微散于经脉，生精血而输布周身，化精气而通利肢节，习气练功食之，必受其益。
食法：将龟肉、蛤蜊、鳝鱼、桑椹子、金樱子、五味子，合人瓷罐或砂锅之中，文火炖之。加水一千六百毫升，煎至1200毫升，早饮汤，午食肉。
注：炖时，加鲜姜三片，黄酒少许，盐适量，菊花三朵。
9.三素云飞
按：道家相传，人身之中，肺、脾、肝三经，生有三素云气，乃人身中之元气。《黄庭内景经》云：“元气所合列宿分，紫烟上下三素云”。元气，乃太和之气，紫烟，为阳气也，肺为白素，脾为黄素，肝为紫素，三素合一，乃紫烟上下也。
“三素云飞”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传之习练气功之功法。方中食味相配，可补益肝肾而肺阴，补元气而益元精，精气得养而益元神，元神充沛，气得以气化，脾得以健运，肝得以疏泄。习练外动功法，食之，则利于肌肤筋骨而增力健身。
食方：鸽肉(_只)、斑鸠肉(一只)、麻雀肉(三只)、龙眼肉(十四个)、山茱萸肉(十六个)、百合二十四瓣。
方义：鸽子肉，补肝肾而益肺气;斑鸠肉，补肺益气，滋肾壮阳;麻雀肉，补精髓，壮腰膝;龙眼肉，补脾胃，安心神，益肺气，壮阳事;山茱萸肉，补肝肾，增肢力，醒头明目;百合，养心，安神，润肺，益气。鸽子肉、斑鸠肉、麻雀肉、龙眼肉，山茱萸肉，入肝、肾、脾、肺、心经，食味归入经，精微养于脏，气血得以输布、贯注，脉髓筋骨得以滋养，习气练功，则可健身益体。
食方：将鸽子肉、斑鸠肉、麻雀肉、龙眼肉、山茱萸肉、百合，合入瓷罐或砂锅之中，文火炖之，加水二千五百毫升，煎至一千五百毫升，早饮汤，午食肉。
注：炖时，加盐适量，菊花三朵，鲜姜三片，黄酒少许。
10.五气朝元
按：道家修身养性，习气练功，注重 五行 之气之生克制化，朝归于黄庭(上丹田泥丸宫，在两眉问，又名干顶：中丹田绛宫，在两乳间，又名黄庭;下丹田气海，在脐下，又名神炉)，名日五气朝元。即，身不动则精固，而水朝元;心不动则气固，而火朝元;真性寂则魂藏，而木朝元;妄情忘则魄伏，而金朝元;四大安和则意定，而土朝元，此谓五气朝元。
“五气朝元”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传之习练气功之功法。方中食味相配，有养心、温肺、健脾、补肾、益肝之效益。习练内养外动功法，食之，则补益气血，通经活络安和脏腑，益于习气练功。
食方：薏苡仁、高梁、粟米、黄豆、红豆，皆等量，莲子、粟子、红枣、白果、桑椹，皆等量。
方义：薏苡仁、高粱、粟米、黄豆、红豆，其性能，皆有健脾胃，补虚，利湿之效用，“五谷为养”谷味合而食之，以补精益气，乃为膳食以养生，战国名医扁鹊云：“君子有疾，期先命食以疗之”，其言，说明了以食治本之重要意义。莲子、粟子、红枣、白果、桑椹，其味各入脏腑经气，莲子其味，以人心经为主;粟子其味，以入肾经为主;红枣其味，以入脾经为主;白果其味，以入肺经为主;桑椹其味，以入肝肾为主。“‘五果为助”，果味合而谷味，以安脏腑，以和气血，以 健体 魄，以舒经脉，养生之益，其利乃见。
食方：将黄豆、红豆先煮沸，半熟，入薏苡仁、高粱、粟米，七八成熟，入莲子、粟子(剥壳)、白果(剥壳)、红枣、桑椹，文火煮之，加水适量，煮至见稠汤即可。早、晚食之。
2022-06-18
