1. 关于针灸的古诗 《赠医相者赵月堂》 年代: 宋 作者: 陈著 维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。 此证何证无实证，针灸汤药所不治。 子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。 此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。 我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。 我虽不能子房，峥嵘自在虚皮里。 落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。 肘后有方千金良，眼中有电千里光。 自谓无病不可药，不知我病不在脉。 自谓无人不可相，正恐我形难摸索。 去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。 今年重来又默默，问之不答惟求诗。 汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。 一诗赠行聊尔尔，要见我证我相三年后。2. 赞美针灸大师的诗句 1、赠医者邓献匡 【作者】杨时 【朝代】宋 桑君越人不世出，鑱石针灸谁能传。 白话译文:战国时的越人神医桑君世间少有，石针与针灸谁能掌握操作。 2、送台道人 [宋] 周麟之 笑施砭石起膏肓，坐察形神穷倚伏。 白话译文:笑着施砭石针灸救治疾病观察，坐着观察神形就能判断依存隐伏的症状。 3、颂古四十五首 [宋] 释慧远 膏肓未必两边寻，好是良医双下针。 白话译文:膏肓不一定是两边的八尺之处，好在良医两边都下了针。 4、艾师行，赠黄中子 [元] 杨维桢 针窠数穴能起死，一百七十铜人孔窍徒纷厖。 白话译文:针灸数个穴位能起死回生，一百七十铜人眼、耳、口、鼻纷纷都拥有了。 5、《柬暹上人》 明 朱诚泳 千里劳师远入秦，久闻医术妙通神。 白话译文:劳师动众远行千里进入秦国，早就听闻先生的医术绝妙通神，医术高超，能把垂危的病人治愈。3. 有大神能帮助我描写一首关于针灸治病神奇的诗句吗 要原创么?不要原创的我复制一首给你，要原创的话再回 《古哲曲》 混沌初开鸿蒙出 奇门遁甲显异术 先秦周易卜彖辞 临兵斗者皆数组 飞针引线绕蜀绣 连山归葬二易丢 慧孛将临白泽走 黄河水浊朱厌留 象爻二卦含真谶 天行健而地势坤 乾兑坎离巽震艮 天泽水火雷山风 自强不息非空言 厚德载物容人间 焚膏继晷兀兀然 中国古学传千年
2022-06-22
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1. 关于针灸的古诗 《赠医相者赵月堂》 年代: 宋 作者: 陈著 维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。 此证何证无实证,针灸汤药所不治。 子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。 此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。 我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。 我虽不能子房,峥嵘自在虚皮里。 落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。 肘后有方千金良,眼中有电千里光。 自谓无病不可药,不知我病不在脉。 自谓无人不可相,正恐我形难摸索。 去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。 今年重来又默默,问之不答惟求诗。 汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。 一诗赠行聊尔尔,要见我证我相三年后。2. 赞美针灸大师的诗句 1、赠医者邓献匡 【作者】杨时 【朝代】宋 桑君越人不世出,_石针灸谁能传。 白话译文:战国时的越人神医桑君世间少有,石针与针灸谁能掌握操作。 2、送台道人 [宋] 周麟之 笑施砭石起膏肓,坐察形神穷倚伏。 白话译文:笑着施砭石针灸救治疾病观察,坐着观察神形就能判断依存隐伏的症状。 3、颂古四十五首 [宋] 释慧远 膏肓未必两边寻,好是良医双下针。 白话译文:膏肓不一定是两边的八尺之处,好在良医两边都下了针。 4、艾师行,赠黄中子 [元] 杨维桢 针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷_。 白话译文:针灸数个穴位能起死回生,一百七十铜人眼、耳、口、鼻纷纷都拥有了。 5、《柬暹上人》 明 朱诚泳 千里劳师远入秦,久闻医术妙通神。 白话译文:劳师动众远行千里进入秦国,早就听闻先生的医术绝妙通神,医术高超,能把垂危的病人治愈。3. 有大神能帮助我描写一首关于针灸治病神奇的诗句吗 要原创么?不要原创的我复制一首给你,要原创的话再回 《古哲曲》 混沌初开鸿蒙出 奇门遁甲显异术 先秦周易卜彖辞 临兵斗者皆数组 飞针引线绕蜀绣 连山归葬二易丢 慧孛将临白泽走 黄河水浊朱厌留 象爻二卦含真谶 天行健而地势坤 乾兑坎离巽震艮 天泽水火雷山风 自强不息非空言 厚德载物容人间 焚膏继晷兀兀然 中国古学传千年2022-06-24
