中医是有几千年历史的传统医学。中医的理论和实践经验是经过数千年的临床实践和探索出来的。而西医只有几百年历史，发展不够成熟，西药物的毒副作用大而且有时非常影蔽，西药的毒副作用经常是不可逆转的不良作用，用中医的观点来说就是使患者阴阳严重失调
2中医的辨证论治是中医独特的亮点。而西医只是会一对一的治疗，哪里不舒服治哪里，缺乏整体性
3中医和西医在临床上各具特色。如中医在骨科，妇科，皮肤科，及治疗慢性病是西医远不能及的。但中医在解剖，产科及危急病的治疗远不及西医
4中医，西医的理论不同。西医理论是建立在近现代的科学而发展的，理论非常具体，实在 。中医理论是以人体的外在表现为观察对象，不通过解剖得来的，因此中医对于人体内部的细微结构只能用精，气，血，津液等来形容，甚至用些虚幻的词语如：魂魄，神等等。但这并不是说中医不科学。相反中医是科学的，这种科学性因为太独特，目前不能用科学来解释，而目前的科学无非是支持西医。大家应该清楚知道爱因斯坦的论文人们当时为什么看不懂，是因为它太深奥了。
5中医西医对用药不同。西医是严禁用毒药，而中医可以用毒药，以毒攻毒。这说明西药的局限性
中医和西医区别说一辈子也说不完。2007-04-11
2中医的辨证论治是中医独特的亮点。而西医只是会一对一的治疗，哪里不舒服治哪里，缺乏整体性
3中医和西医在临床上各具特色。如中医在骨科，妇科，皮肤科，及治疗慢性病是西医远不能及的。但中医在解剖，产科及危急病的治疗远不及西医
4中医，西医的理论不同。西医理论是建立在近现代的科学而发展的，理论非常具体，实在 。中医理论是以人体的外在表现为观察对象，不通过解剖得来的，因此中医对于人体内部的细微结构只能用精，气，血，津液等来形容，甚至用些虚幻的词语如：魂魄，神等等。但这并不是说中医不科学。相反中医是科学的，这种科学性因为太独特，目前不能用科学来解释，而目前的科学无非是支持西医。大家应该清楚知道爱因斯坦的论文人们当时为什么看不懂，是因为它太深奥了。
5中医西医对用药不同。西医是严禁用毒药，而中医可以用毒药，以毒攻毒。这说明西药的局限性
中医和西医区别说一辈子也说不完。2007-04-11
可以从两个方面来了解，一是通过中医和西医的发展史的对比，推荐你看一下这本书：区结成编著的《当中医遇上西医》；二是通过了解中医和西医的哲学观来理解，这是区别的本源。现摘要摘录两者哲学思想的对比，希望对你有所帮助。
西医药学是在西方哲学及科学的背景下发展起来的。按照西方的主导观点，任何生物学问题是必须在物理化学的层次加以阐明才算是得到根本解释的，也就是必须还原为物理化学问题。这种观点可称为还原论。而根据这种观点，整体由局部组成，高级运动由低级运动组成，可一直追溯到细胞水平、分子水平。因此，自然就会重局部而轻整体，重分析而轻综合，重微细结构而轻相互关联。
《周易》是中医药学的哲学基础，其具体影响了中医药学的脏腑理论、经络理论、阴阳气血理论、病理病机理论、诊断理论、治疗理论、方剂学和本草理论。而作为中医药学的经典——《内经》，其博大精深的理论体系为中医药学的发展进步作出了重要的贡献，其医学理论不但为医经之首，更成为医家必须精通的基础理论形式。而且《内经》作为对人体的有形之存在的形式方面的研究，也使中医学成为不同于西方医学模式的独立的医学体系。2007-04-11
西医药学是在西方哲学及科学的背景下发展起来的。按照西方的主导观点，任何生物学问题是必须在物理化学的层次加以阐明才算是得到根本解释的，也就是必须还原为物理化学问题。这种观点可称为还原论。而根据这种观点，整体由局部组成，高级运动由低级运动组成，可一直追溯到细胞水平、分子水平。因此，自然就会重局部而轻整体，重分析而轻综合，重微细结构而轻相互关联。
《周易》是中医药学的哲学基础，其具体影响了中医药学的脏腑理论、经络理论、阴阳气血理论、病理病机理论、诊断理论、治疗理论、方剂学和本草理论。而作为中医药学的经典——《内经》，其博大精深的理论体系为中医药学的发展进步作出了重要的贡献，其医学理论不但为医经之首，更成为医家必须精通的基础理论形式。而且《内经》作为对人体的有形之存在的形式方面的研究，也使中医学成为不同于西方医学模式的独立的医学体系。2007-04-11
对于“病”的概念，中医和西医的认识大不一样，已故名老中医任应秋先生曾经对“病”的概念作了一个详细的说明，我们不妨重温一下任老先生的这段精辟的论述：“西医所称的病，大多数是取决于病原体，或者就某种特殊病变的病灶而命名，或者就生理上的某种特殊变化而命名。总之，西医的病名，必取决于物理诊断和实验诊断，是比较具体的。”“中医的病，或与病因的性质而命名，或与突出的症状而命名，或从病机的所在而命名，虽然比较抽象，但它却往往能从整体观出发，局限性比较少。”（引自《任应秋论医集》第108页）。所以，中医和西医关于病的概念不同，如气虚包含许多机体的功能不足，但西医并不一定作为疾病对待。西医的炎症，在中医有湿热、实热、虚热之分，具体的还有心火、胃火、肾火等等的区别2007-04-11
西方生物医学理论是建立在近代经典物理学基础之上，研究对象属组织解剖学视野所见之实体本体，其认识论基于牛顿机械还原论，研究方法自然侧重于线性分解剖析、重复性实验和数理统计。在这样一套科学哲理指导下产生的应用基础理论，必然形成以清除组织病灶、抑制体内致病菌毒为基本特征的对抗性临床医学技术。
20世纪30年代后，磺胺药及抗菌素的发明使细菌性感染得到大幅度地控制，从普外、胸外、脑外再到断肢再植、器官移植、试管婴儿培育以至基因重组、克隆技术……无不闪烁着科学理性的光辉，不愧为20世纪造福人类的主流医学。
但是，人毕竟不仅仅是一部可拆可卸可安装可还原的机器，人至少应具备五种不同的属性：1、自然属性的人，2、社会属性的人，3、精神心理属性的人，4、证候信息属性的人，5、组织结构(包括器官、细胞、分子)属性的人。单纯针对人的组织结构属性进行研究，实施防病治病之术，并不足以使生命最大限度地保持健康状态，这一见解已逐渐为现代人类所共识(参见联合国世界卫生组织公布的健康定义)。
中国的医学理论，自《黄帝内经》问世，已有2500年的历史，它的生命观是建立在中国古代哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论--阴阳五行、经络藏象学说，它独尊天人相应、心身协同，融自然、生物、社会、心理、信息、证候为一体，强调局部与整体的统一协调，应用四诊合参配合内视法进行人体气血信息的综合演绎，实施辨证论治，创建了一套以中草药、针砭、按摩、导引为主要手段的综合自然疗法。应该承认正是这一中国的传统医学维系着中华民族上下五千年的健康繁衍，华夏大地上才有了拥有数亿人口的泱泱大国。
同时，我们也应该清醒地认识到：正是由于中医重视人的无形的关系本体，而相对轻视了实体本体的研究，故而不可能再建立另一套分析、实验的研究方法。也正是由于中医一开始就视人为天人合一的复杂系统，很难将人作为简单、线性系统进行分解剖析，故而没有走西方对抗医学之路，去着力发展外科手术，合成药物疗法。在近代西药学的竞争中，中医长期处于受排挤、歧视和被改造的地位，中西医学理论上的差异便是20世纪以来中国医学百年衰落的根本原因。
但是，随着现代科学技术的迅猛发展，伴随人类社会物质、精神生活水平的提高和自然生态环境的恶化，人的疾病谱已发生了结构性变异，现代综合征、癌症、心身疾病、医源性疾患等的困扰使人类痛感现代医学的局限性，强烈呼吁："回归自然"。2500年以来发展起来的中国生命医学的整体医学思想恰恰可以从理论到技术上补充现代生物医学的缺陷和不足，拯救现代医学危机。这一历史契机预示着21世纪中医复兴的曙光。
如前所述，中西医学的研究对象、认识方法迥异，中国生命医学与现代生物医学的结合，决不能视为技术上的简单叠加，更不是知识兼并，近50年来我国"中西医结合"的历史已证实了这一论点，真正中西医学理论层面上的结合不但有待于现代基础科学前沿的发展，更有赖对科学哲学的再认识：认识到人类科学体系发展的多元性结构，承认至少它有东西方的两个源、两个流，摒弃以西方现代分析科学的认识论方 作为评估科学发展取向的唯一标准。唯其如此，东西方科学文化才能在相互理解、相互尊重的前提下成功地构筑互相结合的"融通走廊"，建立公平、兼容的科学评价体系，才有可能熔东西方医学为一炉，在新千年中，创建人类统一的新医学。2007-04-11
20世纪30年代后，磺胺药及抗菌素的发明使细菌性感染得到大幅度地控制，从普外、胸外、脑外再到断肢再植、器官移植、试管婴儿培育以至基因重组、克隆技术……无不闪烁着科学理性的光辉，不愧为20世纪造福人类的主流医学。
但是，人毕竟不仅仅是一部可拆可卸可安装可还原的机器，人至少应具备五种不同的属性：1、自然属性的人，2、社会属性的人，3、精神心理属性的人，4、证候信息属性的人，5、组织结构(包括器官、细胞、分子)属性的人。单纯针对人的组织结构属性进行研究，实施防病治病之术，并不足以使生命最大限度地保持健康状态，这一见解已逐渐为现代人类所共识(参见联合国世界卫生组织公布的健康定义)。
中国的医学理论，自《黄帝内经》问世，已有2500年的历史，它的生命观是建立在中国古代哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论--阴阳五行、经络藏象学说，它独尊天人相应、心身协同，融自然、生物、社会、心理、信息、证候为一体，强调局部与整体的统一协调，应用四诊合参配合内视法进行人体气血信息的综合演绎，实施辨证论治，创建了一套以中草药、针砭、按摩、导引为主要手段的综合自然疗法。应该承认正是这一中国的传统医学维系着中华民族上下五千年的健康繁衍，华夏大地上才有了拥有数亿人口的泱泱大国。
同时，我们也应该清醒地认识到：正是由于中医重视人的无形的关系本体，而相对轻视了实体本体的研究，故而不可能再建立另一套分析、实验的研究方法。也正是由于中医一开始就视人为天人合一的复杂系统，很难将人作为简单、线性系统进行分解剖析，故而没有走西方对抗医学之路，去着力发展外科手术，合成药物疗法。在近代西药学的竞争中，中医长期处于受排挤、歧视和被改造的地位，中西医学理论上的差异便是20世纪以来中国医学百年衰落的根本原因。
但是，随着现代科学技术的迅猛发展，伴随人类社会物质、精神生活水平的提高和自然生态环境的恶化，人的疾病谱已发生了结构性变异，现代综合征、癌症、心身疾病、医源性疾患等的困扰使人类痛感现代医学的局限性，强烈呼吁："回归自然"。2500年以来发展起来的中国生命医学的整体医学思想恰恰可以从理论到技术上补充现代生物医学的缺陷和不足，拯救现代医学危机。这一历史契机预示着21世纪中医复兴的曙光。
如前所述，中西医学的研究对象、认识方法迥异，中国生命医学与现代生物医学的结合，决不能视为技术上的简单叠加，更不是知识兼并，近50年来我国"中西医结合"的历史已证实了这一论点，真正中西医学理论层面上的结合不但有待于现代基础科学前沿的发展，更有赖对科学哲学的再认识：认识到人类科学体系发展的多元性结构，承认至少它有东西方的两个源、两个流，摒弃以西方现代分析科学的认识论方 作为评估科学发展取向的唯一标准。唯其如此，东西方科学文化才能在相互理解、相互尊重的前提下成功地构筑互相结合的"融通走廊"，建立公平、兼容的科学评价体系，才有可能熔东西方医学为一炉，在新千年中，创建人类统一的新医学。2007-04-11
最根本的区别：西医直接针对病灶，中医讲究系统调理。2007-04-11
中医和西医有哪些区别？西靠单纯的技术和药，加强争取的自我防范，中医在于治和养，加强自我的修复能力。
2020-08-10
2020-08-10
中医治本的理论体系与西医治病的区别！
2019-06-25
2019-06-25
2021-07-19
