经络概念的产生是古人以整体观察方法，对人体的脉、筋、系等结构的观察和推理，以及与自然环境中相关事物相比类的结果。自然界有河流，人体中有经络。经络中的气血运行和信息传导，有如河流的流注及河流与地域和四季的关系。
《黄帝内经》归纳了对“脉”的相关认识，构筑了经络体系的基本框架，是经络理论形成的标志，其发现从“点”（**位）到“线”（经络）或从“线”到“点”，以动态的角度揭示了人体内外上下联系的特殊通道和动力场所。
人体的经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉是经络系统的主干，主要有正经、经别和奇经三大类。正经有12条，包括手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经。经脉有一定的起止、循行部位和交接顺序，与脏腑有直接的络属关系。络脉是经脉的分支，有别络、浮络、孙络之分。络脉可加强十二经脉与体表的联系。2017-07-01
《黄帝内经》归纳了对“脉”的相关认识，构筑了经络体系的基本框架，是经络理论形成的标志，其发现从“点”（**位）到“线”（经络）或从“线”到“点”，以动态的角度揭示了人体内外上下联系的特殊通道和动力场所。
人体的经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉是经络系统的主干，主要有正经、经别和奇经三大类。正经有12条，包括手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经。经脉有一定的起止、循行部位和交接顺序，与脏腑有直接的络属关系。络脉是经脉的分支，有别络、浮络、孙络之分。络脉可加强十二经脉与体表的联系。2017-07-01
经络具有感应和传导各种信息的作用。经络内属于脏腑，外布于肌表，当体表受到病邪侵袭时，可通过经络由表及里，由浅入深，逐次向里传变而波及脏腑。古代医书《素问·谬刺论》中说：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去入舍于孙络，留而不去入舍于络脉，留而不去入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。”如外邪侵袭肌表，初见发热恶寒，头身疼痛，表邪不解，内传于肺，出现咳嗽胸闷，胸痛等症状。脏腑病变也可通过经络的传导反映于外。2017-07-01
古人云：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”人体经络，内属于脏腑，外络于肢节，调和气血、抗御外邪，不通则不和，不和则生百病。2017-07-01
气血的运行2017-07-01
