储存能量和释放能量的地方，这种论断现代医学通过各种器械已验证。
传统中医说，经络是气血流通的通道，穴位是储藏气血和释放气血的地方。2010-08-19
传统中医说，经络是气血流通的通道，穴位是储藏气血和释放气血的地方。2010-08-19
穴位有三种，一是与痛点有关的阿是穴，二是与经络相呼应的穴位，三是什么奇经八脉。
阿是穴应该是局部的静态结构与动态形式的综合反应。为什么？这就关系到穴位是什么的问题。如果读者看了《哲学归纳出的对象》中对能量的认识就不难发现，这个痛点就与局部的机理病变（静态结构的变化）的信息传感有关。病变是一种动态，信息传感也是一种动态，二者综合构成了能量形式的变化。通过针灸的刺激，就在于改变内部的机理。这就如同一锤子可以将石头粉碎一样，它原来的组织形式就发生了变化。一旦原来的机理发生了变化，就能达到治疗的目的。
经络相呼应的穴位，它与十二经络相联系，十二是对天体的划分理论，它与形而上有关，它也是以带普遍性的基本数（3和4）的综合认识。3属于静态认识，4属于动态的一体认识。可见，十二经络的划分是动态和静态的综合反应，但它是带普遍性的动态和静态的综合理论。这种划分与天体划分又密切相连，也就是说，二者的划分与天体是吻合的。人体不过是天体中的一个局部，我们平时说窥一斑而知全豹，可见，天体的信息自然会在局部的人体中反应出来。那么，以经络为依据的穴位的定义应该是：经络相呼应的穴位是天体动态和静态在人体上的综合反应，是天人感应范畴。为什么会产生天人感应呢？这其实与中心 “0”有关。地支十二属于动态和静态的综合认识，二者综合构成0。这个0，可以理解为“神”，也可以理解为能量，是普遍共性与客观个性的完美统一。由于每一个局部都存在能量，也就意味着每一个局部都存在0，因而是普遍的，能得以沟通的抽象形式。前面说窥一斑而知全豹，其实是属于经验范畴。西方的分子研究，其实也是“窥一斑”的方 ，他们是从整体的性能的一致性来理解的。对性能的认识，也离不开动态和静态的综合认识。
按此推理，每一条经络的穴位应该是12个，总共为12×12＝144个。笔者曾经认为，每条经络为24个穴位，应该不对。24是以中心为依据的划分，它实际只有12个中心点。
奇经八脉与周易的数理有关，它也是静态和动态的结合。十二有动静的先后，它是动态4基础上的静态3的综合，而8，没有动静先后，它是动静结合构成卦象，按卦象构成八种变化形式，再由此形成64。按此推理，应该有64个穴位。二者综合应该是12×12＋8×8＝212个。而奇经八脉和十二经络穴位总共为301个，还有89个穴位到哪里去了？笔者认为，它们可能属于阿是穴。但我们又将其归于固定的穴位中。这是什么原因？这可能带有主观的总结，再者，可能受经络的路线影响，于是将阿是穴归到了固定的穴位中。
中国理论除了相反性的分别认识外（外在的天体的经络理论和自身的阿是穴理论的分别认识），还必然存在彼此的一体性，那应该是奇经八脉，或者说，奇经八脉是天体动静与人体动静的综合反应形式。天体动静自然包括风水和气候。或者说，这种动静主要从自然界的风水和气候来认识；而人的动静主要从五官、气色和形态的差异来认识。
如前所说，穴位离不开两个因素，一个是动态，一个是静态。我们由此再想到“力”的概念，力离不开速度（动态）和质量、空间（静态）面积。真正客观的就只有这两个因素。“力”不过是二者的综合体现而已，如同蔬菜是各种菜的综合反映一样，是抽象的。可见，能量本身是一个抽象名次。依此类推，穴位也是抽象的。按这一说法，电能也是抽象的，为什么可以测量出来。这里有一个个性与共性的认识问题，共性是看不到的，也测不出来，而个性的事物，尽管它是抽象的，但还是能计算测量出来。2010-08-20
阿是穴应该是局部的静态结构与动态形式的综合反应。为什么？这就关系到穴位是什么的问题。如果读者看了《哲学归纳出的对象》中对能量的认识就不难发现，这个痛点就与局部的机理病变（静态结构的变化）的信息传感有关。病变是一种动态，信息传感也是一种动态，二者综合构成了能量形式的变化。通过针灸的刺激，就在于改变内部的机理。这就如同一锤子可以将石头粉碎一样，它原来的组织形式就发生了变化。一旦原来的机理发生了变化，就能达到治疗的目的。
经络相呼应的穴位，它与十二经络相联系，十二是对天体的划分理论，它与形而上有关，它也是以带普遍性的基本数（3和4）的综合认识。3属于静态认识，4属于动态的一体认识。可见，十二经络的划分是动态和静态的综合反应，但它是带普遍性的动态和静态的综合理论。这种划分与天体划分又密切相连，也就是说，二者的划分与天体是吻合的。人体不过是天体中的一个局部，我们平时说窥一斑而知全豹，可见，天体的信息自然会在局部的人体中反应出来。那么，以经络为依据的穴位的定义应该是：经络相呼应的穴位是天体动态和静态在人体上的综合反应，是天人感应范畴。为什么会产生天人感应呢？这其实与中心 “0”有关。地支十二属于动态和静态的综合认识，二者综合构成0。这个0，可以理解为“神”，也可以理解为能量，是普遍共性与客观个性的完美统一。由于每一个局部都存在能量，也就意味着每一个局部都存在0，因而是普遍的，能得以沟通的抽象形式。前面说窥一斑而知全豹，其实是属于经验范畴。西方的分子研究，其实也是“窥一斑”的方 ，他们是从整体的性能的一致性来理解的。对性能的认识，也离不开动态和静态的综合认识。
按此推理，每一条经络的穴位应该是12个，总共为12×12＝144个。笔者曾经认为，每条经络为24个穴位，应该不对。24是以中心为依据的划分，它实际只有12个中心点。
奇经八脉与周易的数理有关，它也是静态和动态的结合。十二有动静的先后，它是动态4基础上的静态3的综合，而8，没有动静先后，它是动静结合构成卦象，按卦象构成八种变化形式，再由此形成64。按此推理，应该有64个穴位。二者综合应该是12×12＋8×8＝212个。而奇经八脉和十二经络穴位总共为301个，还有89个穴位到哪里去了？笔者认为，它们可能属于阿是穴。但我们又将其归于固定的穴位中。这是什么原因？这可能带有主观的总结，再者，可能受经络的路线影响，于是将阿是穴归到了固定的穴位中。
中国理论除了相反性的分别认识外（外在的天体的经络理论和自身的阿是穴理论的分别认识），还必然存在彼此的一体性，那应该是奇经八脉，或者说，奇经八脉是天体动静与人体动静的综合反应形式。天体动静自然包括风水和气候。或者说，这种动静主要从自然界的风水和气候来认识；而人的动静主要从五官、气色和形态的差异来认识。
如前所说，穴位离不开两个因素，一个是动态，一个是静态。我们由此再想到“力”的概念，力离不开速度（动态）和质量、空间（静态）面积。真正客观的就只有这两个因素。“力”不过是二者的综合体现而已，如同蔬菜是各种菜的综合反映一样，是抽象的。可见，能量本身是一个抽象名次。依此类推，穴位也是抽象的。按这一说法，电能也是抽象的，为什么可以测量出来。这里有一个个性与共性的认识问题，共性是看不到的，也测不出来，而个性的事物，尽管它是抽象的，但还是能计算测量出来。2010-08-20
一般都是一些神经末梢密集 或者比较粗的神经经过的地方2010-08-19
