“所谓‘中医需要接受科学洗礼’的命题，并不意味着中医‘不科学’，更不说明中医‘没有科学内涵’；而是说，包括中医在内的一切较为成熟的古代实用学术，诸如天文学、地理学、历法学、农学、建筑学以及医学都有一定的科学内涵，这些科学内涵都来自实践经验的逐渐积累和重复验证。”
1. 无论西方还是东方的医疗技术，其目的都在于治病救人，其本质都是相同的，是一门应用科学，至于某些政府部门和学者提议将中医中药作为文化遗产去对待，这和中医的医学本质是冲突的。（我个人觉得，中医作为文化的存在意义和作为医学的存在意义是完全不同的两个问题，应该分开讨论。）2. 如果回溯西方的医学发展史，可以看到，西方医学也经历过经验医学的发展阶段。不过随着自然科学发展，逐渐蜕变为现代实验医学，再到循证医学。这可以作为中医发展的参考。3.需要进行科学研究的是直接指导临床实践的实用理论部分，而属于哲学范畴的“阴阳五行学说”等理论部分，应该留待哲学家思考。4.对于中医实用理论研究部分目前存在很多误区。这里展开说会比较长，感兴趣的人多的话，我再考虑补在下面好了。简单来说就是，作者认为，第一个误区是企图将古人虚构的身体构造实体化；第二个误区是将中医中临床实用部分和理论哲学部分杂糅，反而使得中医似是而非；第三个误区是研究的出发点和最终目的存在问题。
2017-10-22
1. 无论西方还是东方的医疗技术，其目的都在于治病救人，其本质都是相同的，是一门应用科学，至于某些政府部门和学者提议将中医中药作为文化遗产去对待，这和中医的医学本质是冲突的。（我个人觉得，中医作为文化的存在意义和作为医学的存在意义是完全不同的两个问题，应该分开讨论。）2. 如果回溯西方的医学发展史，可以看到，西方医学也经历过经验医学的发展阶段。不过随着自然科学发展，逐渐蜕变为现代实验医学，再到循证医学。这可以作为中医发展的参考。3.需要进行科学研究的是直接指导临床实践的实用理论部分，而属于哲学范畴的“阴阳五行学说”等理论部分，应该留待哲学家思考。4.对于中医实用理论研究部分目前存在很多误区。这里展开说会比较长，感兴趣的人多的话，我再考虑补在下面好了。简单来说就是，作者认为，第一个误区是企图将古人虚构的身体构造实体化；第二个误区是将中医中临床实用部分和理论哲学部分杂糅，反而使得中医似是而非；第三个误区是研究的出发点和最终目的存在问题。
2017-10-22
我就是学中药的，其实现在信中医的人越来越多了，大家觉得养疗保健比以前更重要了，而中医的一些手法还有配方都是经验积累，不是说没有科学性，只是现代科学还不能很好的将这些解释清楚。另外很多人选择吃中药认为没有副作用，这是个误区，中药的副作用只是还没有完全研究清楚，不过对于一些病症中药可以对于整个身体内部进行调理，使得机体正常从而减轻病症，只不过需要的时间长一些罢了。
其实纠结于是中医还是西医我觉得真不是问题啊，我觉得如果给我喝中药我是不愿意的，但是不能再无知的前提下去否认。
2017-10-22
其实纠结于是中医还是西医我觉得真不是问题啊，我觉得如果给我喝中药我是不愿意的，但是不能再无知的前提下去否认。
2017-10-22
科学这种称谓，只是近代技术发展的产物，一般泛指在物理化学，新技术，新材料等方面的威权，但科学不是百事通，也不是包打天下，无所不能，科学造假之类的伪科学也不少见，所以，别动不动就说，某某不科学，仿佛科学永远正确不走弯路似的，中医是泱泱中华五千年来，在对抗自然灾害，及疾病的实践中一点一滴，逐渐积累起来的保贵经验与财富，它是华夏文明不可分割的一部分，它科不科学根本就是伪命题，五千年的传承与运用，实践出真知，如果中医不能治病救人，那华夏文明也无从谈起，2017-10-29
只能说咱中华民众在西方医学进入前，数千年都不生病的！2018-06-10
500年前要跟皇上说人能坐飞机上天，一定是欺君大罪。没有能力解释，就说不科学。科学还很落后。2018-06-15
