太上元针，是以中国古天文学和道家思想为背景，以《易经》为哲学基础，以象数思维为特点，深度挖掘《黄帝内经》《难经》和《汤液经》的理论精髓，诊断上以望诊、脉诊和触诊为重要手段，治疗上以调气、调形和治神为核心，融合了时间和空间观念的古中医针灸体系。
太上元针，创始人是医药实战派学术导师史明明先生，其作为史话咨询的独家技术品牌，有着浓厚的传统文化背景，“太上”源于道教经典著作《太上感应篇》，为清净至极之道，太上有立德，其次有立功，其次有立言。书中太上曰：祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。是以，天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。“元”出自《易经》元亨利贞，始也，君也，善之长也。
太上元针体系庞大且完善，包括《精气篇》自然疗法、《气神篇》五行原络针法、《还虚篇》终始阴阳针法，以及《合道篇》形态动态针法。史明明老师作为创始人，一直致力于古中医的复兴和发展。
道医有一脉一针气顺、形正、神安，畅通脏腑阴阳，平复身心疾患之术。当然，针法亦有千法万法，但唯以凭脉、凭形、安神用针为宗。而太上元针，正是以气形神定病定针，从症求本，效如桴鼓。
调气：
针灸治疗的奥秘，实在于调整人体的气机，任何疾病的发生实是人体气机失调的结果，而人体腧穴正是气聚集之处，故百病生于气，调气可治百病矣。
实现调气的方法是调脉，而调脉的前提是脉诊，这里所用的脉法我称之为汤液脉法，来源于《汤液经》，是以《难经》脉诀为基础，以传统寸口脉作为诊断方法，以扁鹊脉法为蓝本，同时运用五行生克原理及经络升降出入的特点，通过毫针进行针刺调脉的方法。
调形：
阴阳失衡即为病，病于内必形于外。也就是说，内在的疾病会在外在的机体形态上有所表现，即形态的失衡，比如高低肩、长短腿、脊柱侧弯、含胸驼背、骨盆前倾等等。所以，纠正机体偏歪的形态就成了调和脏腑阴阳的关键，正所谓骨正筋柔气血通。
治神：
《黄帝内经》云“凡刺之法，先必本于神”，“粗守形，上守神”，这里的“神”指人的精神活动，强调的是其盛衰对五脏及所藏的影响，所以要本神治神，以使脏腑安和。
一脉需识阴阳术，一针必通九重天。六脉分阴阳人迎脉口，五行论补泻原络募腧。太上元针，法于阴阳，是一个天、地、人三元合一的时空医学整体疗法。一气通，百脉顺，阴阳即和。2022-06-18
太上元针，创始人是医药实战派学术导师史明明先生，其作为史话咨询的独家技术品牌，有着浓厚的传统文化背景，“太上”源于道教经典著作《太上感应篇》，为清净至极之道，太上有立德，其次有立功，其次有立言。书中太上曰：祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。是以，天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。“元”出自《易经》元亨利贞，始也，君也，善之长也。
太上元针体系庞大且完善，包括《精气篇》自然疗法、《气神篇》五行原络针法、《还虚篇》终始阴阳针法，以及《合道篇》形态动态针法。史明明老师作为创始人，一直致力于古中医的复兴和发展。
道医有一脉一针气顺、形正、神安，畅通脏腑阴阳，平复身心疾患之术。当然，针法亦有千法万法，但唯以凭脉、凭形、安神用针为宗。而太上元针，正是以气形神定病定针，从症求本，效如桴鼓。
调气：
针灸治疗的奥秘，实在于调整人体的气机，任何疾病的发生实是人体气机失调的结果，而人体腧穴正是气聚集之处，故百病生于气，调气可治百病矣。
实现调气的方法是调脉，而调脉的前提是脉诊，这里所用的脉法我称之为汤液脉法，来源于《汤液经》，是以《难经》脉诀为基础，以传统寸口脉作为诊断方法，以扁鹊脉法为蓝本，同时运用五行生克原理及经络升降出入的特点，通过毫针进行针刺调脉的方法。
调形：
阴阳失衡即为病，病于内必形于外。也就是说，内在的疾病会在外在的机体形态上有所表现，即形态的失衡，比如高低肩、长短腿、脊柱侧弯、含胸驼背、骨盆前倾等等。所以，纠正机体偏歪的形态就成了调和脏腑阴阳的关键，正所谓骨正筋柔气血通。
治神：
《黄帝内经》云“凡刺之法，先必本于神”，“粗守形，上守神”，这里的“神”指人的精神活动，强调的是其盛衰对五脏及所藏的影响，所以要本神治神，以使脏腑安和。
一脉需识阴阳术，一针必通九重天。六脉分阴阳人迎脉口，五行论补泻原络募腧。太上元针，法于阴阳，是一个天、地、人三元合一的时空医学整体疗法。一气通，百脉顺，阴阳即和。2022-06-18
