据初步统计，传统的道地药材有200余种，道地药材的生产数量和产值都占80%以上，而且疗效显著，历史悠久，配方中的出现率最高。这些道地药材大部分是“一地产，全国用”，散布在全国各地，具有自采(种、养)、自收、自制、自销的产销特点。从走街串巷或走村串户施药发展到摆摊卖药、设立药店，由庙会交易发展到召开专门的药材交流会，集散地经历了千年漫长的岁月，对中药材的销售起着不可磨灭的作用。今天，集散地对于搞活经济、保证全国人民的用药需求，同样具有重大意义。 传统的集散地形成或者与道地药材的产地有关，或者与名医、药王的影响有关，或者与便利的交通有关，或者与集市庙会的群众基础有关。如安国产祁木香、祁白芷，禹县产禹南星、禹白附子，四川江油产附子，灌县（今四川成都都江堰市，现由于经济发展，道地产区有所转移）产川芎，张家口四周盛产麻黄、甘草，湖南邵东产肥玉竹，产地加工历史悠久，质量好，这些集散地都是道地药材的产地或者距离原产地较近。安徽亳县是名医华佗的故乡，华佗的名声成为那里集散地的号召力量，1986年亳县的药材成交额高达1.3亿元之多。国内几处有影响的大型集散地，几乎无一例外地都建有药王庙,此举对客商很有吸引力。不论是集还是散，都需要运输，运输线路和交通工具制约了集散的形成。在古代，祭祖先、祭神仙以治病之风盛行，初期的集散地往往借“赶集”和“赶庙会”形成，进行药材交易，庙会和宗教活动信徒很多，求医买药者广，为集散地的药材交易提供了良好的社会环境。
2016-05-14
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