中医里阴阳与寒热不是一个概念。
中医诊断学里，有八纲辨证，指的是：阴阳、表里、寒热、虚实。
阴的概念：向内的、灰暗的、萎靡的、静的、收敛的都属于阴。
阳的概念：向外的、光明的、精神的、动的、舒展的都属于阳。
而寒热就是字面意思。
经曰：阴虚则热、阳虚则寒。你说的“比如一个人阴虚,那他一定体寒吗?或者说是否阴虚的人只会得虚火? ”不是很标准。阴虚必然要有相应的症状，并非体寒。
因为中医一些理论不是只言片语就能传达的。如果想知道的更多更透彻，唯有自学《中医基础理论》或者《黄帝内经》2009-08-12
中医诊断学里，有八纲辨证，指的是：阴阳、表里、寒热、虚实。
阴的概念：向内的、灰暗的、萎靡的、静的、收敛的都属于阴。
阳的概念：向外的、光明的、精神的、动的、舒展的都属于阳。
而寒热就是字面意思。
经曰：阴虚则热、阳虚则寒。你说的“比如一个人阴虚,那他一定体寒吗?或者说是否阴虚的人只会得虚火? ”不是很标准。阴虚必然要有相应的症状，并非体寒。
因为中医一些理论不是只言片语就能传达的。如果想知道的更多更透彻，唯有自学《中医基础理论》或者《黄帝内经》2009-08-12
阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
寒热为两邪，寒邪和热邪，或者指表现出的“症”。
阴虚的人相对的阳就盛了，是不正常的盛，因此有虚火一词。
阴虚久了，阳也虚，就阴阳两虚。2009-08-12
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
寒热为两邪，寒邪和热邪，或者指表现出的“症”。
阴虚的人相对的阳就盛了，是不正常的盛，因此有虚火一词。
阴虚久了，阳也虚，就阴阳两虚。2009-08-12
不是一个概念，相差很大，《内经》中讲：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府 就是说阴阳是天地万物的总纲，它是一种对立的属性，寒热包括在阴阳里面，阴虚的人大部分是会发热的，因为阴虚阳气必然相对亢盛，表现出发热，阴阳在太极之内，互生互制2009-08-12
我觉得是2009-08-12
