目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 治疗少阳病的方剂 2 治疗少阳病的穴位 3 治疗少阳病的中成药 4 古籍中的少阳病 1 拼音 shào yáng bìng
2 英文参考 shaoyang disease [湘雅医学专业词典]
3 注解
少阳病为病名，六经病之一[1]。出《伤寒论》。由邪热在半表半里所致[1]。本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等[1]。发病原因，或为血弱气尽，腠理开，邪气直中少阳；或为太阳之邪不解，内传少阳。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”又“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《注解伤寒论》卷三：“邪因正虚，自表之里，而结于胁下，与正分争，作往来寒热。”《伤寒微旨论·伤寒源篇》：“少阳受之，少阳主胆，故胸胁痛而耳聋。”《伤寒辨证》卷四：“邪在半表半里，则恶寒且热，故令寒热往来。少阳之脉行于两胁，故令胁痛。其经属于胆，胆汁上溢，故口苦。”《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”治宜和解少阳，扶正达邪，用小柴胡汤。本病多兼证[1]。少阳病有向表向里两种转归，常可兼表证或里证，治宜兼用解表或攻里。若有太阳表证时可兼用汗法，如柴胡桂枝汤证；若有阳明里证时可兼用下法，如大柴胡汤证、柴胡加芒硝汤证等[1]。
参见太阳病、阳明病、寒热往来：
太阳病为病名，为《伤寒论》六经病之一[2]。太阳病包括经证和腑证[2]。多由外感风寒所致[2]。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证[2]。《尚论篇》卷一：“太阳病之总脉总证，统中风伤寒为言也。太阳，膀胱经，乃六经之首，主皮肤而统营卫，所以为受病之始。”《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；如脉浮而弱，汗自出者，此营 *** 弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”《伤寒医诀串解·太阳篇》：“太阳为寒水之经，主一身之表。何谓太阳经证？曰头痛、项强、发热、恶寒是也。……何谓太阳腑证？曰表邪不去，必人于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。”
阳明病为病名，为六经病之一[3]。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”胃家，泛指肠胃而言；实，是邪气实[3]。阳明病一般主里、热、实证[3]。辨证有经证、府证之分[3]。《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于经病。以经邪不能久留，而府邪常聚而不行也……经病有传经、自受之不同，府病有宜下、宜清、宜温之各异。”阳明经证因无形的邪热盛于经，证见身大热，汗大出，大烦渴，脉洪大等[3]。治宜清热保津为主，常用白虎汤等方[3]。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等[3]。治当攻下燥实，清除热结，常用三承气汤等方[3]。阳明病由于里热外蒸，故不恶寒而反恶热，是阳明病的发热特征[3]。在治疗上，因阳热亢盛，津液容易耗伤，故清、下二法，为阳明病的重要治法[3]。
寒热往来为症状名[4]。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热[4]。指忽寒忽热，寒与热交替发作，一天可发作数次[4]。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴见口苦，咽干，目眩，胸胁胀满，脉弦等症，属于少阳病，通常称为半表半里证[4]。治以小柴胡汤和解为主[4]。若在杂病中气郁化火，而见寒热往来，似疟非疟，伴见呕吐吞酸，嘈杂，胸胁痛，小腹胀，头晕目眩等症，治宜疏肝解郁[4]。亦有阴虚阳胜，或阴阳俱虚，而见寒热往来者，一般表现为时寒时热，或昼发而夜静，或昼静而夜作，多见于虚损一类疾病[4]。
42022-11-17
2 英文参考 shaoyang disease [湘雅医学专业词典]
3 注解
少阳病为病名，六经病之一[1]。出《伤寒论》。由邪热在半表半里所致[1]。本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等[1]。发病原因，或为血弱气尽，腠理开，邪气直中少阳；或为太阳之邪不解，内传少阳。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”又“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《注解伤寒论》卷三：“邪因正虚，自表之里，而结于胁下，与正分争，作往来寒热。”《伤寒微旨论·伤寒源篇》：“少阳受之，少阳主胆，故胸胁痛而耳聋。”《伤寒辨证》卷四：“邪在半表半里，则恶寒且热，故令寒热往来。少阳之脉行于两胁，故令胁痛。其经属于胆，胆汁上溢，故口苦。”《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”治宜和解少阳，扶正达邪，用小柴胡汤。本病多兼证[1]。少阳病有向表向里两种转归，常可兼表证或里证，治宜兼用解表或攻里。若有太阳表证时可兼用汗法，如柴胡桂枝汤证；若有阳明里证时可兼用下法，如大柴胡汤证、柴胡加芒硝汤证等[1]。
参见太阳病、阳明病、寒热往来：
太阳病为病名，为《伤寒论》六经病之一[2]。太阳病包括经证和腑证[2]。多由外感风寒所致[2]。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证[2]。《尚论篇》卷一：“太阳病之总脉总证，统中风伤寒为言也。太阳，膀胱经，乃六经之首，主皮肤而统营卫，所以为受病之始。”《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；如脉浮而弱，汗自出者，此营 *** 弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”《伤寒医诀串解·太阳篇》：“太阳为寒水之经，主一身之表。何谓太阳经证？曰头痛、项强、发热、恶寒是也。……何谓太阳腑证？曰表邪不去，必人于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。”
阳明病为病名，为六经病之一[3]。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”胃家，泛指肠胃而言；实，是邪气实[3]。阳明病一般主里、热、实证[3]。辨证有经证、府证之分[3]。《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于经病。以经邪不能久留，而府邪常聚而不行也……经病有传经、自受之不同，府病有宜下、宜清、宜温之各异。”阳明经证因无形的邪热盛于经，证见身大热，汗大出，大烦渴，脉洪大等[3]。治宜清热保津为主，常用白虎汤等方[3]。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等[3]。治当攻下燥实，清除热结，常用三承气汤等方[3]。阳明病由于里热外蒸，故不恶寒而反恶热，是阳明病的发热特征[3]。在治疗上，因阳热亢盛，津液容易耗伤，故清、下二法，为阳明病的重要治法[3]。
寒热往来为症状名[4]。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热[4]。指忽寒忽热，寒与热交替发作，一天可发作数次[4]。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴见口苦，咽干，目眩，胸胁胀满，脉弦等症，属于少阳病，通常称为半表半里证[4]。治以小柴胡汤和解为主[4]。若在杂病中气郁化火，而见寒热往来，似疟非疟，伴见呕吐吞酸，嘈杂，胸胁痛，小腹胀，头晕目眩等症，治宜疏肝解郁[4]。亦有阴虚阳胜，或阴阳俱虚，而见寒热往来者，一般表现为时寒时热，或昼发而夜静，或昼静而夜作，多见于虚损一类疾病[4]。
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