1.赞美华佗的诗句 赞美华佗的诗句很多，我推荐几个给你：1、《赠陈君景初》宋-王安石 吾尝奇华佗，肠胃真割剖。
神膏既傅之，顷刻活残朽。昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。珍丸起病瘠，鱠虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。一言傥不合，万金莫可诱。
又复能赋诗，往往吹琼玖。卷纸夸速成，语怪若神授。
名声动京洛，踪迹晦莨莠。相逢但长啸，遇饮辄掩口。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。2、《医人》唐-苏拯 古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
3、《遣怀》唐代-齐己 病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客， 无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
4、《鹧鸪天》宋-赵必 湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。
单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。
蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
2.古代歌颂"华佗"的诗词歌赋 《赠陈君景初》
作者： 王安石
吾尝奇华佗，肠胃真割剖。
神膏既傅之，顷刻活残朽。
昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。
珍丸起病瘠，鱠虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。
一言傥不合，万金莫可诱。
又复能赋诗，往往吹琼玖。
卷纸夸速成，语怪若神授。
名声动京洛，踪迹晦莨莠。
相逢但长啸，遇饮辄掩口。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。
顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。
3.华佗难医天下过 全部的诗句是什么 原文：柳随风摆花漂泊，华佗难医天下过，一曲未尽半生缘，浮世如意有几多。
译文：感叹人生不如意事十有八九，柳树随风摇摆，漂泊不定。华佗医术再高明也难以医治全天下所有人的病痛，一曲还未唱尽半生缘份已果。
出自——电影《少年黄飞鸿之铁马骝》台词。
扩展资料
后世评价——华佗
华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。
有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。
中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。
在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
参考资料来源：百度百科-华佗
参考资料来源：百度百科-少年黄飞鸿之铁马骝
4.华佗的名言警句 1、人体欲得劳动，但不当使极尔。
出自《魏书·方技传》。译文：人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。
2、天地顺则人气泰，天地逆则人气否。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。
译文：如果天地运行有条理，那么人气就会安定平和。如果天地逆条理而运行，那么人气就会不顺。
3、知人者有验于天，知天者必有验于人。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。
译文：了解人可以从天象那里得到验证，了解天象可以从人那里得到验证。 4、天者，阳之宗；地者，阴之属。
阳者，生之本；阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。
得其阳者生，得其阴者死。 出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。
译文：天是阳气的祖宗。地是阴气的归属。
阳是生长的本源。阴是死亡的根基。
在天地之间，阴阳相互辅佐调和的，是人啊。人取得天地之阳气的就生，取得天地之阴气的就死。
5、天地有阴阳五行，人有血脉五脏。 出自《华氏中藏经卷上·生成论》。
译文：天地之间有阴阳和五行，人有血脉和五脏六腑。
2022-07-12
神膏既傅之，顷刻活残朽。昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。珍丸起病瘠，鱠虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。一言傥不合，万金莫可诱。
又复能赋诗，往往吹琼玖。卷纸夸速成，语怪若神授。
名声动京洛，踪迹晦莨莠。相逢但长啸，遇饮辄掩口。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。2、《医人》唐-苏拯 古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
3、《遣怀》唐代-齐己 病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客， 无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
4、《鹧鸪天》宋-赵必 湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。
单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。
蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
2.古代歌颂"华佗"的诗词歌赋 《赠陈君景初》
作者： 王安石
吾尝奇华佗，肠胃真割剖。
神膏既傅之，顷刻活残朽。
昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。
珍丸起病瘠，鱠虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。
一言傥不合，万金莫可诱。
又复能赋诗，往往吹琼玖。
卷纸夸速成，语怪若神授。
名声动京洛，踪迹晦莨莠。
相逢但长啸，遇饮辄掩口。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。
顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。
3.华佗难医天下过 全部的诗句是什么 原文：柳随风摆花漂泊，华佗难医天下过，一曲未尽半生缘，浮世如意有几多。
译文：感叹人生不如意事十有八九，柳树随风摇摆，漂泊不定。华佗医术再高明也难以医治全天下所有人的病痛，一曲还未唱尽半生缘份已果。
出自——电影《少年黄飞鸿之铁马骝》台词。
扩展资料
后世评价——华佗
华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。
有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。
中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。
在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
参考资料来源：百度百科-华佗
参考资料来源：百度百科-少年黄飞鸿之铁马骝
4.华佗的名言警句 1、人体欲得劳动，但不当使极尔。
出自《魏书·方技传》。译文：人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。
2、天地顺则人气泰，天地逆则人气否。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。
译文：如果天地运行有条理，那么人气就会安定平和。如果天地逆条理而运行，那么人气就会不顺。
3、知人者有验于天，知天者必有验于人。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。
译文：了解人可以从天象那里得到验证，了解天象可以从人那里得到验证。 4、天者，阳之宗；地者，阴之属。
阳者，生之本；阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。
得其阳者生，得其阴者死。 出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。
译文：天是阳气的祖宗。地是阴气的归属。
阳是生长的本源。阴是死亡的根基。
在天地之间，阴阳相互辅佐调和的，是人啊。人取得天地之阳气的就生，取得天地之阴气的就死。
5、天地有阴阳五行，人有血脉五脏。 出自《华氏中藏经卷上·生成论》。
译文：天地之间有阴阳和五行，人有血脉和五脏六腑。
2022-07-12
