“营出于中焦,卫出于下焦” 是什么意思?

之所以说“营出于中焦”,有以下两条理论根据:
从营气的化源来看,营气源于中焦化生的水谷精微。
从营气的运行始于手太阴肺经,而手太阴肺经起于中焦。
说“卫出于下焦”理论根据,也有两条:
卫气根于肾中阳气。
卫气的运行,白昼始于足太阳膀胱经而行于阳分,夜晚始于足少阴肾经而行于阴分,其经气自下焦肾和膀胱出。2013-10-10
mcxzy 阅读 1 次 更新于 2024-07-04 16:34:35 我来答关注问题0
  • 之所以说“营出于中焦”,有以下两条理论根据:从营气的化源来看,营气源于中焦化生的水谷精微。从营气的运行始于手太阴肺经,而手太阴肺经起于中焦。说“卫出于下焦”理论根据,也有两条:卫气根于肾中阳气。卫气的运行,白昼始于足太阳膀胱经而行于阳分,夜晚始于足少阴肾经而行于阴分,其经气自下...

  • 里,黄帝问了岐伯两个问题。第一问:“愿闻营卫之所行,皆何道从来?”黄帝这里所问的是,人体营气和卫气都是从什么地方发出的?对此岐伯回答说:“营出于中焦,卫出于下焦。”其意思是说,人体营气出自于中焦,而卫气则出自于上焦。黄帝的第二问说:“愿闻三焦之所出。”意思是说,我想听...

  • “卫出下焦”一语首见于 《灵枢·营卫生会》篇,原文是这样的:“黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?岐伯答曰:营出于中焦,卫出于下焦 。”而 《灵枢·痈疽》又有这样的话:“黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。”(按:这上焦所出之气,很明显是指卫气)同...

  • 黄帝还想知道营卫的运行途径,岐伯指出,营气源于中焦,卫气起于下焦。三焦的气分别源自胃上口、胸中和膀胱,与饮食、消化和排泄相关。当热食入胃未消化就开始出汗,是卫气因风邪侵袭而外泄的表现,称为“漏泄”。中焦吸收精气,化为营气,是血液和生命精华的来源。血与气虽名异实同,失血或失汗过多...

  • 《灵枢·营卫生会篇》讲:“宗气积于人体的上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦。”这里讲一下人体的三气,即:宗气、营气、卫气。什么是宗气?宗有主、本的意思,也就是宗气是人体的主气和本气,《内经》里面也讲宗气是大气的意思,人体里最大的气,根据这个名称我们就知道宗气对人体的重要性。另有...

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