伤寒论中：“期十七日当剧；期十四日当剧”如何解读？

语出《伤寒论 》卷第一·辨脉法第一 问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞕，名曰阴结也。期十四日当剧。 脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。 脉累累如循长竿者，名曰阴结也。 脉浮而数，阳也；脉沉而迟，阴也。结脉，如绳子打结后，经手而过的感觉。浮数而结，为阳结；迟沉而结为阴结。阳结之结大，如车盖顶端之结；阴结之结小，如竹竿之竹节。 阳结，不便而能食，久积就多，病情逐步加重；阴结，便结不解，食少甚至不食，但肯定有饮水的，不然人早就没了。为何要十多天？愚解如次： 《伤寒》中，剧与解是相对立的一组词。解是病情向愈，剧是疾病恶化，有将亡之意。阳结者，如果起病于今日，设今日为子日，一个轮回后再加五日，是日为辰日，子水辰木，水生木，子有泻母气之力，母已严重不足，再遇泻，土崩瓦解于顷刻间了。起病日无论为何日，第十七日都是子泄母日。阴结之第十四日，有泻母者，有比肩者，泻母同前，比肩者，劫也，皆害盛。这都是讲的起病不治的情况，但通常都有治疗的，所以事实上难有例证。</SPAN>2013-05-24