宋、金、元时期，诊断学又有新的发展，宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键，陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。
金元之世，专攻诊断者，颇不乏人。滑伯仁的《诊家枢要》专论诊法。戴起宗的《脉诀刊误集解》对脉学极为有益。金元四大家对诊断学的论述各有特色，如刘河间辨证重视病机，张子和重视症状鉴别。李东垣重视外感内伤的征候的异同，朱丹溪重视气血痰郁的辨证。2022-11-26
金元之世，专攻诊断者，颇不乏人。滑伯仁的《诊家枢要》专论诊法。戴起宗的《脉诀刊误集解》对脉学极为有益。金元四大家对诊断学的论述各有特色，如刘河间辨证重视病机，张子和重视症状鉴别。李东垣重视外感内伤的征候的异同，朱丹溪重视气血痰郁的辨证。2022-11-26
古代脉法的成就大体有如下几个方面：
1、从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情，随后通过由战国到两汉，大约两三百年的时间，多方探索，形成独诊寸口法的雏形。这是古代脉法的一个创造性的、开拓性的，并且富有重要学术价值的成就，由此出现了中医的一个特色。
2、从为疾病位置的诊察向疾病性质的诊察转化诊脉动的方法开始是遍诊法，不脱经络检查的“窠臼”，重点在于定病位，在发展中向“执简驭繁”的目际前进，由定病位为主向定病的性质为主转化，这就更有利于在辨证上发挥脉诊的作用，方法匕的简便易行，犹其余事。
3、在有关脉诊的各种问题上进行了多方面的探索无论在《内经》、《难经》、仲景、华佗以及其他古代名医与著作，都在脉诊的方法上、内容上做了多方面的探求，基本上具备了有关脉-的各个方而的知识技术，在理论上亦做了轻深的研究，并取得相当成就。
4、既有分析，又有综合，达到学术的一定高度《内经》等书，一方面为脉诊的有关问题从各个方面分析八微，记载了若干种脉诊的方法和众多的脉象名称，同时在综合上，又以浮、沉、大、小、滑、涩等形式定出纲领，尤其是以阴阳为纲的最为宏观的方法，所谓“脉分阴阳”一直做为脉法的最高纲领贯彻古今。张仲景著《伤寒杂病论》首先在“辨脉法”中提出脉有阴阳，同时又以各种不同形式方法辨证的使用脉法，使之成为辨证论治的主要构成内容之一。这段时期对脉诊既有分析，又有综合的成就，显示了脉学进展的深度，同时与整个医学体系及其发展得到适应与统一。2022-11-26
1、从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情，随后通过由战国到两汉，大约两三百年的时间，多方探索，形成独诊寸口法的雏形。这是古代脉法的一个创造性的、开拓性的，并且富有重要学术价值的成就，由此出现了中医的一个特色。
2、从为疾病位置的诊察向疾病性质的诊察转化诊脉动的方法开始是遍诊法，不脱经络检查的“窠臼”，重点在于定病位，在发展中向“执简驭繁”的目际前进，由定病位为主向定病的性质为主转化，这就更有利于在辨证上发挥脉诊的作用，方法匕的简便易行，犹其余事。
3、在有关脉诊的各种问题上进行了多方面的探索无论在《内经》、《难经》、仲景、华佗以及其他古代名医与著作，都在脉诊的方法上、内容上做了多方面的探求，基本上具备了有关脉-的各个方而的知识技术，在理论上亦做了轻深的研究，并取得相当成就。
4、既有分析，又有综合，达到学术的一定高度《内经》等书，一方面为脉诊的有关问题从各个方面分析八微，记载了若干种脉诊的方法和众多的脉象名称，同时在综合上，又以浮、沉、大、小、滑、涩等形式定出纲领，尤其是以阴阳为纲的最为宏观的方法，所谓“脉分阴阳”一直做为脉法的最高纲领贯彻古今。张仲景著《伤寒杂病论》首先在“辨脉法”中提出脉有阴阳，同时又以各种不同形式方法辨证的使用脉法，使之成为辨证论治的主要构成内容之一。这段时期对脉诊既有分析，又有综合的成就，显示了脉学进展的深度，同时与整个医学体系及其发展得到适应与统一。2022-11-26
