四诊分别是：
第一、望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医
通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密
切。如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反映到体表。正如《灵枢·本脏篇》所说:“视其
外应,以知其内脏,则知所病矣。
第二、闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓
急……等变化,以分辨病情的虚实寒热。
第三、问诊，是通过询问患者或其陪诊者,以了解病情,有关疾病发生的时间、原因、经过
既往病史、患者的病痛所在,以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况,均要通过问。
第四、切诊，是指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。切脉又称诊脉,是医者用手指
按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方
法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动,不浮不沉,不迟不数,从容和缓,柔和有
力,流利均匀,节律一致,一息搏动四至五次,谓之平脉。2021-04-10
第一、望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医
通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密
切。如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反映到体表。正如《灵枢·本脏篇》所说:“视其
外应,以知其内脏,则知所病矣。
第二、闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓
急……等变化,以分辨病情的虚实寒热。
第三、问诊，是通过询问患者或其陪诊者,以了解病情,有关疾病发生的时间、原因、经过
既往病史、患者的病痛所在,以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况,均要通过问。
第四、切诊，是指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。切脉又称诊脉,是医者用手指
按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方
法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动,不浮不沉,不迟不数,从容和缓,柔和有
力,流利均匀,节律一致,一息搏动四至五次,谓之平脉。2021-04-10
中医四诊是指扁鹊在总结前人经验的基础上，提出的“四诊法”，即:望、闻、问、切。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。
所谓「望诊」，就是观察病人的神、色、形、态的变化。「神」是精神、神气状态；「色」是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；「形」是形体丰实虚弱的徵象；「态」是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以瞭解病人的「神」。扁鹊很重视也很善於望诊，把它列为四诊之首。
所谓「闻诊」，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
所谓"问诊"就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了「切诊法」。《史记》说：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
所谓「切诊」，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。2021-04-10
所谓「望诊」，就是观察病人的神、色、形、态的变化。「神」是精神、神气状态；「色」是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；「形」是形体丰实虚弱的徵象；「态」是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以瞭解病人的「神」。扁鹊很重视也很善於望诊，把它列为四诊之首。
所谓「闻诊」，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
所谓"问诊"就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了「切诊法」。《史记》说：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
所谓「切诊」，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。2021-04-10
