灵枢经脉十二经脉原文及解释
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灵枢经脉十二经脉原文及解释话题已于 2025-04-05 22:31:48 更新
- 灵枢经脉十二经脉原文及解释
- 《黄帝内经》灵枢·经水第十二原文欣赏
- 经脉十二者,伏行于何处
- 《黄帝内经》灵枢·动输第六十二原文欣赏
- 《黄帝内经》灵枢·九针十二原第一原文欣赏
- 经脉循行的十二正经
- 《黄帝内经》灵枢·根结第五原文欣赏
- 灵枢经原文及翻译
- 古代内经经脉学
- 人体的十二经脉与大地的十二条河流有怎样的对应关系
- 黄帝内经十二经脉揭秘与应用原文
原文摘要：黄帝提问：经脉十二者与十二经水的对应关系，以及它们与五脏六腑的内在联系。十二经水各有大小、深浅、广狭、远近的不同，五脏六腑也有高下、大小、受谷多少的差别，它们之间如何相应？经脉、五脏六腑、经水的功能特性，以及它们在治疗上的配合方法。询问针刺的深浅、灸治的壮数。歧伯回答：人生...
分肉之间。经脉十二者出自《灵枢·经脉》，《灵枢·经脉》的原文为：经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。翻译为人体一共12个经脉，隐藏在人体之中，不常见到。
《黄帝内经》灵枢·动输第六十二的原文内容如下：1. 经脉动输之理- 黄帝问：经脉有十二条，但为何手太阴肺经、足少阴肾经和足阳明胃经的脉动特别明显，持续不断呢？- 歧伯答：这主要体现了胃脉的作用。胃是五脏六腑的营养之源，其清气上输于肺，肺气则沿着太阴经脉运行。肺气的运行与呼吸息息相关，...
《黄帝内经》灵枢·九针十二原第一原文欣赏如下：黄帝与岐伯的对话：黄帝提到他养育百姓并收取租税，但百姓常受疾病困扰。他希望不用毒药和砭石，而只用微针来疏通经脉、调和血气。他要求岐伯明确针灸之法，使其能流传后世。岐伯的回答：岐伯表示，针灸之道有纲有纪，从小针的要领讲起，强调上工守神，...
肺手太阴之脉，起于中焦,下络大肠,还循胃口,上隔属肺。从肺系，横出腋下,下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后，直出次指内廉，出其端。--《灵枢·经脉》注：1.臂（前臂） 2.上骨（桡骨） 3.寸口（腕后桡动脉搏动...
《黄帝内经》灵枢·根结第五的原文欣赏如下：核心观点：- 强调了阴阳平衡的重要性，以及根结理论在针灸治疗中的应用。- 描述了十二经脉的根结部位及其与五脏六腑的关系。- 提出了根据个体体质差异进行针灸治疗的观点。原文精华：1. 阴阳之道： - 歧伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，...
【原文】黄帝日其气之盛衰，以至其死，可得闻乎?岐伯日人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐五十...
经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。六经络,手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛。故卫气已平,营气乃满,而经脉大盛。脉之卒然动者,皆邪气居之,留于本末,不动则热,不坚则陷且空,不...
《灵枢·经水》中提到：“经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。”这一论述揭示了人体经脉与自然界水系的对应关系，使人能够与天地阴阳相契合。足太阳膀胱经对应清水，内连膀胱，如地表之水，滋养人体。足少阳胆经对应渭水，内联胆，如河流蜿蜒，滋养生命之源。足阳明胃经对应海水，内联胃，如...
《黄帝内经·灵枢》的核心内容是"十二经脉"，它是经络学中最本原、最重要的理论基础。因此，"十二经脉"不仅是中医学说的基础知识，也是学习和研究中医最高深的核心理论。然而，由于历代版本为避免以偏概全，少有完整论述，且这一理论的创立和认识都存在"体悟"的特殊性，导致几千年来，"十二经脉"几乎...
