《伤寒论序》是《伤寒论》的原序，作者是汉朝张仲景。
张仲景在《伤寒论》原序中写到：怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。自古中医就被作为一个小道对待，不是正统的职业，学而优则仕的儒家思想深深地根植于人民的心中。学医的不是落第举子，就是家传绝技，或者为疾病困扰，从来就不是世人的最佳选择。
在《伤寒论》中之新、久瘀血证，皆为阳热之证，虚寒者不属此范畴，由以上举例不难看出《伤寒论》条文排列顺序仍不离原宗旨——辨脉证并治。
至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。
2022-03-24
张仲景在《伤寒论》原序中写到：怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。自古中医就被作为一个小道对待，不是正统的职业，学而优则仕的儒家思想深深地根植于人民的心中。学医的不是落第举子，就是家传绝技，或者为疾病困扰，从来就不是世人的最佳选择。
在《伤寒论》中之新、久瘀血证，皆为阳热之证，虚寒者不属此范畴，由以上举例不难看出《伤寒论》条文排列顺序仍不离原宗旨——辨脉证并治。
至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。
2022-03-24
