“易经”为群经之首，“黄帝内经”作为华夏最早的医学典籍，以“易经”的五行、阴阳理念为基础，遵循天人合一的规律而衍生的。
五行相生相克，五行对应五色、五方、五时、五味、五音。
在“内径”中，五行对应人体的五脏，五脏之间也是相互制约、支撑，遵循五行相生相克的理念。
“内经”“五脏生成篇”中“心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”——咸（水）伤心（火）、苦（火）伤肺（金）、辛（金）伤肝（木）、酸（木）伤脾（土）、甘（土）伤肾（水），五味所伤皆遵五行所克。
“内径”“金匮真言论”中“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。”——春（木）胜长夏（土）、长夏（土）胜冬（水）、冬（水）胜夏（火）、夏（火）胜秋（金）、秋（金）胜春（木），四时遵循的是五行相克。
“内径”“五运行大论”中“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”、“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”、“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。”、“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。”、“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。”——肝（木）生心（火）生脾（土）生肺（金）生肾（水）生肝（木），五脏相生同五行。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。在了解五行相生相克的基础上，可以结合五时进行协调、治理。
天人合一的理念一直是中医发展的纲领，不管如何（科学也好、纰漏也罢），在这个基础上开展的医药行为，为我们中华民族的文明发展立下了汗马功劳。
任何事情都是如此，有了纲领才有方向，有了方向才能前行，在前行的路上我们可以进行求索、完善，从而达到进步。2022-06-23
五行相生相克，五行对应五色、五方、五时、五味、五音。
在“内径”中，五行对应人体的五脏，五脏之间也是相互制约、支撑，遵循五行相生相克的理念。
“内经”“五脏生成篇”中“心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”——咸（水）伤心（火）、苦（火）伤肺（金）、辛（金）伤肝（木）、酸（木）伤脾（土）、甘（土）伤肾（水），五味所伤皆遵五行所克。
“内径”“金匮真言论”中“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。”——春（木）胜长夏（土）、长夏（土）胜冬（水）、冬（水）胜夏（火）、夏（火）胜秋（金）、秋（金）胜春（木），四时遵循的是五行相克。
“内径”“五运行大论”中“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”、“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”、“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。”、“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。”、“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。”——肝（木）生心（火）生脾（土）生肺（金）生肾（水）生肝（木），五脏相生同五行。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。在了解五行相生相克的基础上，可以结合五时进行协调、治理。
天人合一的理念一直是中医发展的纲领，不管如何（科学也好、纰漏也罢），在这个基础上开展的医药行为，为我们中华民族的文明发展立下了汗马功劳。
任何事情都是如此，有了纲领才有方向，有了方向才能前行，在前行的路上我们可以进行求索、完善，从而达到进步。2022-06-23
