法于阴阳和于术数原文注释如下：
《黄帝内经》开篇就讲了：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。就是在上古的时候的人，就知道“道”。
效法阴阳自然的规律，根据四季不同的变化，通过适当的方式与自然和谐统一。吃喝有节制，起居自然规律，不让自己过度劳累，所以形神兼备，可以让自己终其天年，活到百岁，而后逝去。
其中的法于阴阳，和于术数，人在四季中，根据不同的季节，采取不同的方式生活，按照这样的规律，可以延年益寿，同时也是自古以来中华民族的智慧——天人合一。
春天万物生长勃发，大地复苏，欣欣向荣。人应该夜卧早起，舒缓自己的神志，让心情保持愉悦。不去掠杀生灵动物，要让万物自由运转。这也正是劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归的说法。
夏季自然界万物繁盛秀美，人们应该随夜入睡。保持心情愉悦，不要怨恨愤怒，否则伤害自己的心脏。发散自己体内的阳气，不要让湿热堆积在体内、堆积在皮肤以内发散不出去。
秋季肃杀之气，气温逐渐变凉，从春温，夏热，转变成秋凉。这时候早睡早起，遵循自然规律，保持意志安定，精神内守，不急不躁。顺应秋气，使自己的神气不外放，保持肺气的清静。
冬季寒冷，冬三月要闭藏自己的神气。不让自己的神气发散到体外。要积蓄自己的能量，早睡晚起，当白天气温逐渐回升再起床。避开天寒地冻，让自己保持温暖，阳气不外泄，精神若隐若现，潜伏闭藏，如果违背了这个规律，就会伤害到自己的肾脏。
2022-12-10
《黄帝内经》开篇就讲了：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。就是在上古的时候的人，就知道“道”。
效法阴阳自然的规律，根据四季不同的变化，通过适当的方式与自然和谐统一。吃喝有节制，起居自然规律，不让自己过度劳累，所以形神兼备，可以让自己终其天年，活到百岁，而后逝去。
其中的法于阴阳，和于术数，人在四季中，根据不同的季节，采取不同的方式生活，按照这样的规律，可以延年益寿，同时也是自古以来中华民族的智慧——天人合一。
春天万物生长勃发，大地复苏，欣欣向荣。人应该夜卧早起，舒缓自己的神志，让心情保持愉悦。不去掠杀生灵动物，要让万物自由运转。这也正是劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归的说法。
夏季自然界万物繁盛秀美，人们应该随夜入睡。保持心情愉悦，不要怨恨愤怒，否则伤害自己的心脏。发散自己体内的阳气，不要让湿热堆积在体内、堆积在皮肤以内发散不出去。
秋季肃杀之气，气温逐渐变凉，从春温，夏热，转变成秋凉。这时候早睡早起，遵循自然规律，保持意志安定，精神内守，不急不躁。顺应秋气，使自己的神气不外放，保持肺气的清静。
冬季寒冷，冬三月要闭藏自己的神气。不让自己的神气发散到体外。要积蓄自己的能量，早睡晚起，当白天气温逐渐回升再起床。避开天寒地冻，让自己保持温暖，阳气不外泄，精神若隐若现，潜伏闭藏，如果违背了这个规律，就会伤害到自己的肾脏。
2022-12-10
“法于阴阳，和于术数”出自《黄帝内经·素问·上古天真论》。2023-06-25
