1、《伤寒论》中厥阴最为全面的概括是：脏腑经络及阴阳学说两个不同范畴。2、《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。3、张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要...
理解厥阴病的核心口诀，即“厥阴风木，厥阴为合”，这是《伤寒论》中的关键概念。《黄帝内经》中提到“厥阴风木”，这一表述揭示了厥阴经的基本性质，即在一年的更新关键节点上，推动生命由冬末春初的阴尽阳生过程。而“厥阴为合”则说明了厥阴经的功能，即在这一过程中将阴气收尽转化为阳气，如同...
“厥阴之为病，消渴、气上撞心、心中疼热，饥而不欲食。”本条为厥阴病提纲，即厥阴病理界说，凡伤寒见此证状即是厥阴病。提纲中的四证是四个单独存在的病理过程。古今医学著作中及当代医家的经验中，谁曾见过消渴、气上撞心，心中疼热，饥而不欲食并发于同一个过程。仲景在少阳病中，对少阳主...
厥阴病是伤寒最后的厥证阶段，外感病的发生是从太阳开始，死亡则在厥阴。厥阴为人体阴阳之气交替转换的阶段，可以概括为：两阴交尽，谓之厥阴；阴极阳生，极而复返。厥阴病主要讨论热厥和寒厥，厥阴病是从热厥开始，其他厥是为了与厥阴病鉴别。“阴阳气不相顺接”为厥的病机，乃阴阳气失去相对的平衡...
《伤寒论》中对厥阴病的临床表现有详细的阐述。首先，"厥阴之为病"表现为消渴，即口渴异常，伴随气上冲心，心胸灼热，即使饥饿也缺乏食欲，而一旦进食则可能出现吐蛔的现象，且下腹部的排泄物持续不止，这属于上热下寒的症状。其次，"伤寒脉微而厥"描述的是厥逆的另一类情况，如果病人体温上升四日后...
