在华佗论病理药方中是如何解释病有灾怪的?

病者应寒而反热,应热而反寒,应吐而不吐,应泻而不泻,应汗而不汗,应语而不语,应寐而不寐,应水而不水,皆属灾怪。此乃五脏之气,不相随从而致。以四逆者不治,四逆者谓主客运,俱不得时也。2019-02-03
mcxzy 阅读 14 次 更新于 2025-04-08 03:37:45 我来答关注问题0
  • 脾风之证,一身通黄,腹大而满,不嗜食,四肢不收者,或可治,宜于脾俞灸之。肾风者腰脚痛重,视胁下未生黄点者可治,不然测死,肾风宜于肾俞灸之。肺风者,胸中气满,冒味汗出,鼻不闻香臭,喘而不得卧者可治;若失血及妄言者不可治,七八日死,肺风宜于肺俞灸之。凡诊其风脉,滑而散...

  • 寒热往来,是为阴阳相胜;阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒,又上盛则发热,下盛则发寒;皮寒而燥者阳不足。皮热而燥者阴不足;皮寒而寒者为阴盛,皮热而热者为阳盛。热发于下,则阴中之阳邪;热发于上,则阳中之阳邪;寒起于上,则阳中之阴邪;寒起于下,则阴中之阴邪;寒...

  • 1. 病理状态分为脏腑虚实,各有不同表现,需细致考察。2. 若见肠道蠕动、体寒、食欲不振、频繁呕吐、体重减轻、肌肤枯瘦、的五脏虚弱。3. 脉象轻取即得而有力、重按则弱,需判断具体脏器,并给予补益治疗。4. 若饮食过量、便秘、胸闷、关节疼痛、身体沉重、头晕目眩、口腔问题等为脏腑实证。5. 脉象...

  • 痹者,风寒暑湿之气,中于脏腑之谓也。入腑则病浅易治,入脏则病深难治。有风、寒、湿、热、气及筋、骨、血、肉、气之别。大凡风寒暑湿之邪,入于心者,名日血痹;入脾者名肉痹;人肝者名筋痹;入肺者名气痹;入胃者名骨痹;感病则一,其治乃异。痹者闭也,五脏六腑,感于邪气,乱...

  • 黄疔起于唇齿龈边,其色黄,中有黄水,发则令人多食而还出,手足麻木,涎出不止,腹胀而烦,多睡不寐者死也,未者可治。黑疔起于耳前,状如瘢痕,其色黑,长减不定,使人牙关急,腰脊脚膝不仁,不然则病,亦不出三岁死。皆由肾渐绝也,宜慎欲事。青疔起于目下,始如瘤瘢,其身青硬...

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