「法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。」
《黄帝内经》的开篇，揭示了千百年来中国人的价值核心，更高度概括了生命的奥秘——即阴阳协和、道法自然，顺应自然规则去生活，就能身心合一， 健康 自在。
作为中医奠基之作，《黄帝内经》是古代文化、思想与科学技术的集大成者， 不仅为中医学建构了完善的理论体系，更揭示了 健康 与疾病的奥秘。
出身中医世家的肖然老师，长期致力于《黄帝内经》的研究。
他认为，《黄帝内经》是中华传统医药的圣经，是几千年医药 养生 修炼的源头活水，更是关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。
它带领我们遵循生命本性去做人和生活。 书中的智慧更是在 培补 我们的智慧元气，帮助我们完成对自我生命体的认知和 探索 。
1、五脏状态决定性格
常言道：「性格决定命运」。 那什么 决定了我们的性格呢？
著名中医心理学家肖然老师认为， 一个人的五脏状态会影响一个人的性格。
肝为「将军之官，谋略出焉」。 将军的性格需要有冲劲。肝功能好的人，善于与人沟通、与别人相互商讨；肝虚的人则胆小怕事、不善于与人交际。
胆为「中正之官，决断出焉」。 当人犹豫不决时，就需要靠胆来「拍板」做决定。人们常说「胆子」，实际上说的就是胆的功能。 胆 影响着我们的决断能力。胆功能良好时，人做事果断干脆；胆功能不好时，就会表现为胆小、没主见。
心为「君主之官，神明出焉」。 心像血脉运行的主宰者，身体四肢百骸的营养，都依赖心脏所泵出的血液供应。同时，心还统摄着我们的精神、意识和思维活动。它的功能状态决定了人整体的精神面貌。
脾为「谏议之官，知周出焉」。 君主想要统领好全身，就需要谏议之官的辅助。君主需要谏议之官来反映身体的各种情况。而脾虚的人，性格容易焦虑。
肺为「相傅之官，治节出焉」。 肺像辅佐君主的「宰相」。一个人有没有魄力，跟Ta的肺有关。肺气不足的人没气魄，性格逆来顺受。
肾为「作强之官，技巧出焉」。 肾脏表面看起来静止不动，但里面蕴藏着生机。人的智力和精力是从肾产生的。肾精充盛则人筋骨强健，精力充沛。
2、情志影响 健康
《黄帝内经》把人的心理活动统称为情志。 它是人在接触和认识客观事物时，我们本能的综合反应。
人体的情志活动，是以气血作为物质基础的，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。
「百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。」
情志失度，可以导致人体气机的失调。而情志为五脏所主，不同的情志伤人，会影响相应的脏器 健康 。
「心，在志为喜，喜伤心；肝，在志为怒，怒伤肝；肺，在志为忧，忧伤肺；脾，在志为思，思脾；肾，在志为恐，恐伤肾。」
情绪形成的「思想之患」开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。 气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质。
通过大量临床实践，肖老师建立了「体质、情志与疾病」课题研究，并在《黄帝内经》中医学理论的基础上，结合心理学， 创立了身心全息文化，希冀帮助更多人从「治已病」到「治未病」。
身心全息文化的疾病观认为，身体症状源于不 健康 的生活方式、不和谐的家庭关系、未完成的事件/曾经的创伤、固化的信念。
肖老师说，身心问题的出现是一种提醒，提醒我们从生活方式、关系、信念等更多维度来认识生命， 厘清 疾病源头。
当我们懂得生命和活着的智慧， 健康 才有可能发生。
2022-07-31
