首先纠正一下,病人身大热,反欲得近衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也.这是伤寒论原文第11条。这是太阳病变证中一个条文,这就要先弄清楚什么是变证,变证是指疾病失治或误治后临床证候发生了变化,而变化后的证候不属于六经病本证范围,也就是说不能用六经正名来命名的证候,如果是由太阳病失治或误治而来的,则称“太阳变证”,如果是阳明病失治或误治而来的,则称为阳明变证,其它以此类推。 身大热或伤寒论里的发热,都是西医学里所说的发烧。第11条主要是辨别寒热的真假,这个条文应该是讲得比较清楚的。阴盛则内寒外热,内寒,故欲近衣。阳盛则内热外寒,内热,故不欲近衣。以其欲,不欲,内外之寒热可见。风伤卫者多内热,寒伤营者多外寒。 “ 身大热”,既外有高热,按理病人应该恶热喜冷,接被去衣。今病人反欲拥衣覆被,避寒就温,这就说明“大热”是假象,阴寒在里才是疾病的本质。此证属阴寒内盛、虚阳外浮的真寒假热证,所以说“热在皮肤,寒在骨髓”。 太阳中风与太阳伤寒的的发热有所区别,太阳之经,有营卫之分,营行脉中,卫行脉外。风寒客之,各有所伤,故有“风伤卫、寒伤营”之说,卫主表,营主里。2013-12-05
伤寒论第12条,求老师指点,【身大热】如何理解,是指【发烧】吗?
1 个回答医识问答网专题活动
看中医药院校的教材吧,也叫《伤寒论》解释得详细,比较容易看懂。不同版本的都有,比如上海科技出版社,比如中国中医药出版社。
脉浮而数 成无己的注解 《内经》曰:有者为实,无者为虚。气并则无血,血并则无气。风则伤卫,数则无血。浮数之脉,风邪并于卫,卫胜则荣虚也,卫为阳,风博于卫,所以为热。荣为阴,荣气虚所以为寒。风并于卫者,发热,恶寒之证具矣。 气并则无血,血并则无气。·····数则无血。 这...
脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。是心口下边,上腹部里有气痞塞住了,实际上有的病有时候鼓出来,在心下豉个包,有的像鸡蛋那么大,有的像小拳头鼓出来了,就像是长了肿瘤,但是用手这么一按就进去了,也不硬,没有抵抗感,但是回手后又鼓起来了。什么东西?但气...
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