人体的阴阳，可以五脏六腑对应。阴，一般说的是五脏的事儿，阳一般说的是六腑的事儿。五脏其实是六脏，包括心、肝、脾、肺、肾、心包，为了凑五行的数，把心和心包两个比较接近的概念放到了一起。心，应该指代的是头脑神志，而心包代表的是心脏，原本不同，但都用心去指代，就产生了混乱。后来李时珍指出，心代表的是头脑，这种乱象才有所好转。从现代医学来看，心和心包也确实关系紧密，我们习惯说心脑血管病，就是说这两个脏器的事儿。
六腑，包括小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。现代医学没有腑的概念，他们把五脏六腑统称为内脏。但中医认为五脏和六腑，不管是在结构特点上，还是在功能作用上，都有明确的不同，因此将它们分开描述。脏，是实质性器官，功能是生化和藏精。腹为阴，背为阳，五脏的经脉，多分布于胸腹和身体前面，因此，五脏为阴。腑，是空腔器官，功能是提炼和通降。六腑的经脉，多分布于头面和后背，因此，六腑为阳。
六腑里面的器官，主要与消化吸收有关，而消化吸收，就是从食物中将营养提炼出来。它们主要由小肠、胆、胃来执行功能。食物中有用的营养提出来以后，没用的废物要排掉，这个功能就是通降，通降是由大肠和膀胱来执行的。如果一个人的消化吸收能力下降了，不能高效地将食物中的能量物质利用起来，这样的人就会怕冷。如果通降能力差，这个人就不能很顺畅地将大便或者尿里的毒素排除，多余的废物和废液积存在人体，就是水肿或者肥胖。脂肪组织一个重要的作用，就是暂时存放废物毒素。这时人就会胖起来，这时候的胖是虚胖。怕冷和虚胖，二者有其一，就可看作是阳虚体质。
食物中的营养物质提炼出来了，也就是消化吸收的任务完成了。但能不能利用，就要看五脏的了。如果利用不了，就可称之为阴虚。五脏的功能为生化和藏精，如果不能生化，就不能把营养转化成自身的功能物质或者构造物，这样的人就会很瘦。如果藏精能力不足，不能很好地将能量守住，就会热量外散。这样的人就会五心烦热。所以，比较典型的阴虚表现就是既消瘦又五心烦热。2019-02-28
六腑，包括小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。现代医学没有腑的概念，他们把五脏六腑统称为内脏。但中医认为五脏和六腑，不管是在结构特点上，还是在功能作用上，都有明确的不同，因此将它们分开描述。脏，是实质性器官，功能是生化和藏精。腹为阴，背为阳，五脏的经脉，多分布于胸腹和身体前面，因此，五脏为阴。腑，是空腔器官，功能是提炼和通降。六腑的经脉，多分布于头面和后背，因此，六腑为阳。
六腑里面的器官，主要与消化吸收有关，而消化吸收，就是从食物中将营养提炼出来。它们主要由小肠、胆、胃来执行功能。食物中有用的营养提出来以后，没用的废物要排掉，这个功能就是通降，通降是由大肠和膀胱来执行的。如果一个人的消化吸收能力下降了，不能高效地将食物中的能量物质利用起来，这样的人就会怕冷。如果通降能力差，这个人就不能很顺畅地将大便或者尿里的毒素排除，多余的废物和废液积存在人体，就是水肿或者肥胖。脂肪组织一个重要的作用，就是暂时存放废物毒素。这时人就会胖起来，这时候的胖是虚胖。怕冷和虚胖，二者有其一，就可看作是阳虚体质。
食物中的营养物质提炼出来了，也就是消化吸收的任务完成了。但能不能利用，就要看五脏的了。如果利用不了，就可称之为阴虚。五脏的功能为生化和藏精，如果不能生化，就不能把营养转化成自身的功能物质或者构造物，这样的人就会很瘦。如果藏精能力不足，不能很好地将能量守住，就会热量外散。这样的人就会五心烦热。所以，比较典型的阴虚表现就是既消瘦又五心烦热。2019-02-28
虚实者，有余不足也。有表里之虚实，有气血之虚实，有脏腑之虚实，有阴阳之虚实。 凡外入之病多有余，内出之病多不足。实言邪气实则当泻，虚言正气虚则当补。凡欲察虚实者，为欲知根本之何如，攻补之宜否耳。夫疾病之实，固为可虑，而元气之虚，虑尤甚焉。 故凡诊病者，必当先察元气为主，而后求疾病。若实而误补，随可解救，虚而误攻，不可生矣。然总之虚实之要，莫逃乎脉。如脉之真有力真有神者，方是真实证，脉之似有力似有神者，便是假实证，矧脉之无力无神，以至全无力全无神者哉，临证者万毋忽此。 表实者，或为发热，或为身痛，或为恶热掀衣，或为恶寒鼓栗。寒束于表者无汗，火盛于表者有疡。走注而红痛者，知营卫之有热；拘急而酸疼者，知经络之有寒。 里实者，或为胀为痛，或为痞为坚，或为闭为结，或为喘为满，或懊 不宁，或躁烦不眠，或气血积聚，结滞腹中不散，或寒邪热毒深留脏腑之间。 阳实者，为多热恶热。阴实者，为痛结而寒。气实者，气必喘促而声色壮厉。血实者，血必凝聚而且痛且坚。 心实者，多火而多笑。肝实者，两胁少腹多有疼痛，且复多怒。脾实者，为胀满气闭，或为身重。肺实者，多上焦气逆，或为咳喘。肾实者，多下焦壅闭，或痛或胀，或热见于二便。 表虚者，或为汗多，或为肉战，或为怯寒，或为目暗羞明，或为耳聋眩运，或肢体多见麻木，或举动不胜劳烦，或为毛槁而肌肉削，或为颜色憔悴而神气索然。 里虚者，为心怯心跳，为惊惶，为神魂之不宁，为津液之不足。或为饥不能食，或为渴不喜冷，或畏张目而视，或闻人声而惊。上虚则饮食不能运化，或多呕恶而气虚中满。 下虚则二阴不能流利，或便尿失禁，肛门脱出，而泄泻遗精。在妇人则为血枯经闭，及堕胎崩淋带浊等证。 阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。阴虚者，水亏也，为亡血失血，为戴阳，为骨蒸劳热。气虚者，声音微而气短似喘。血虚者，肌肤干涩而筋脉拘挛。 心虚者，阳虚而多悲。肝虚者，目KT KT 无所见，或阴缩筋挛而善恐。脾虚者，为四肢不用，或饮食不化，腹多痞满而善忧。肺虚者，少气息微，而皮毛燥涩。肾虚者，或为二阴不通，2019-02-28
六腑，就是胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦的总称。六腑共同的生理功能是：将饮食物腐熟消化，传化糟粕。“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚”(《素问·五脏别论》)。由于六腑专司传化饮食物，所以说“实而不能满也”。(精气为满，水谷为实) 饮食物自进入人体至排除体外，要通过七道关隘，以利于对饮食物的消化吸收。这七道关隘，在《难经》中称为“七冲门”，“七冲门何在?唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑(lan2)门，下极为魄门，故曰七冲门也”。飞门的“飞”同“扉”，就是门扇，由于口唇象门扇一样自由开合，所以称唇为飞门;户，就是门户，引申为把守的意思，食物入口，必经齿之咀嚼，才能下咽，所以称齿为户门;会厌是食管与气管的相会处，既是食物下达食管的必经之处，又是呼吸气体的门户，所以称为吸门;贲门是胃之上口;太仓又称大仓，是盛受食物的地方，就是胃;胃的下口，小肠的上口是幽门;小肠的下口和大肠的上口连接处，称为阑门，阑就是遮拦，指饮食物中的精微物质在这里得到阻拦，所以称为阑门;下极就是消化道的末端，也就是指排泄粪便的肛门，又称魄门。七冲门中任何一门发生病变，都会影响到饮食物的受纳、消化、吸收和排泄。
由于六腑的生理特点是传化饮食物，所以是实而不能满，六腑以降为顺，以通为用。但是，“通”和“降”的不及和太过，都属于病态。2019-02-28
由于六腑的生理特点是传化饮食物，所以是实而不能满，六腑以降为顺，以通为用。但是，“通”和“降”的不及和太过，都属于病态。2019-02-28
你描述的这种情况是不会引起雄激素性脱发的，雄激素性脱发形成的病因主要是和遗传有绝对大的关系，对于男性的雄激素性脱发，可以服用保法止2019-02-28
