古代中医六不治 第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治； 第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治； 第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治； 第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治； 第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治； 第六，信巫不信医。意思是不相信医生，相信巫术，不治。2013-08-02
扁鹊是春秋战国时期的名医，本名叫秦缓，因为医术高超卓绝，被认为是神医，所以当时的人们以神话中的神医“扁鹊”的名号来称呼他，因此得名。
扁鹊
扁鹊开创了中医学的切脉诊断方法，而且擅长各科，他曾游历各国为人看病，积累了丰富的行医经验，并且将之记载下来，著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，不过现在均失传。
据《史记》记载，扁鹊有著名的六不治理论，描述了六种不治之症。
一、骄恣不论於理
“骄恣不论於理”的意思是为人傲慢放纵，不讲道理。这个不治之症除了一些病人本身情绪暴躁之外，可能主观上还带有一点医生不想医治的意思，生病的人情绪不好，有一点小脾气可以理解，但是过于无理取闹，完全不讲道理那医生也无法展开治疗，所以被扁鹊归为第一不治之症。
二、轻身重财
“轻身重财”好理解，就是指病人过于看中财物而轻视身体健康，结合我们现在的情况来理解的话，一是为了钱财透支健康，等到病来了，想医治就难了。二是有了病却舍不得花钱去医治，这样自然没办法治好病，所以被列为不治之症第二条。
三、衣食不能适
“衣食不能适”的意思是对衣着、饮食过于挑剔，不能适当。这条主要讲的是一个生活习惯，对于现代人来讲，主要就是指饮食不规律、作息不规律等，都会极度影响到健康。
四、阴阳并，藏气不定
“阴阳并，藏气不定”的意思是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭。这病别说古代，就是医学发达的今天也很难治愈。
五、形羸不能服药
“形羸不能服药”的意思就是身体太弱，经不起药石，这个好理解，身体底子太弱，无论吃什么药都承受不住，那自然是没办法治了。
六、信巫不信医
这个就更好理解了，就是信巫术而不信医术的人，搁在现在，很多落后地方还有这样的人，他们只信奉迷信，无论什么病都用迷信的方法来治，不相信医学，身体再难受也不吃药就医，等待他们的自然只有一命呜呼一途。
2020-08-26
扁鹊
扁鹊开创了中医学的切脉诊断方法，而且擅长各科，他曾游历各国为人看病，积累了丰富的行医经验，并且将之记载下来，著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，不过现在均失传。
据《史记》记载，扁鹊有著名的六不治理论，描述了六种不治之症。
一、骄恣不论於理
“骄恣不论於理”的意思是为人傲慢放纵，不讲道理。这个不治之症除了一些病人本身情绪暴躁之外，可能主观上还带有一点医生不想医治的意思，生病的人情绪不好，有一点小脾气可以理解，但是过于无理取闹，完全不讲道理那医生也无法展开治疗，所以被扁鹊归为第一不治之症。
二、轻身重财
“轻身重财”好理解，就是指病人过于看中财物而轻视身体健康，结合我们现在的情况来理解的话，一是为了钱财透支健康，等到病来了，想医治就难了。二是有了病却舍不得花钱去医治，这样自然没办法治好病，所以被列为不治之症第二条。
三、衣食不能适
“衣食不能适”的意思是对衣着、饮食过于挑剔，不能适当。这条主要讲的是一个生活习惯，对于现代人来讲，主要就是指饮食不规律、作息不规律等，都会极度影响到健康。
四、阴阳并，藏气不定
“阴阳并，藏气不定”的意思是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭。这病别说古代，就是医学发达的今天也很难治愈。
五、形羸不能服药
“形羸不能服药”的意思就是身体太弱，经不起药石，这个好理解，身体底子太弱，无论吃什么药都承受不住，那自然是没办法治了。
六、信巫不信医
这个就更好理解了，就是信巫术而不信医术的人，搁在现在，很多落后地方还有这样的人，他们只信奉迷信，无论什么病都用迷信的方法来治，不相信医学，身体再难受也不吃药就医，等待他们的自然只有一命呜呼一途。
2020-08-26
在春秋战国（公元前770年－前221年）时期名医辈出，秦国有名医医缓，齐国有长桑和他的徒弟扁鹊。扁鹊发明了中医独特的辨证论治，并总结为“四诊”方法，即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原则
一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；
二是贪图钱财，不顾性命者不治；
三是暴饮暴食，饮食无常者不治；
四是病深不早求医者不治；
五是身体虚弱不能服药者不治；
六是相信巫术不相信医道者不治。
后世则尊称他为神医扁鹊。春秋战国时流行的主要医学著作有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》这七本，合成“七经”。
(一）骄姿不论与理，一不治也。
（如果病人特别的不讲道理，医生不要给他治病。）
（二）轻身重财，二不治也。
（对自己的身体从来不知道爱惜，只是追求外在事物，这种追求名和利的人，都是轻身重财。）
（三）衣食不能适，三不治也。
（让你怎么穿衣，让你怎么吃东西，你都不肯听，你不愿意建立一个健康的生活方式，那就没办法。）
（四）阴阳并、藏气不定，四不治也。
（阴阳在人体里面指气血，如果气血错乱，藏气一乱，五藏神明就乱了，藏气就不在定了，魂魄也就乱了，医生就没法治了。）
（五）形羸（音lei)不能服药，五不治也。
（羸就是特别弱，如果病人身体非常弱，连汤药都服不进去了，也没法治了。）
（六）信巫不信医，，六不治也。
（只相信巫师，不相信医生，也没法治）2013-08-02
一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；
二是贪图钱财，不顾性命者不治；
三是暴饮暴食，饮食无常者不治；
四是病深不早求医者不治；
五是身体虚弱不能服药者不治；
六是相信巫术不相信医道者不治。
后世则尊称他为神医扁鹊。春秋战国时流行的主要医学著作有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》这七本，合成“七经”。
(一）骄姿不论与理，一不治也。
（如果病人特别的不讲道理，医生不要给他治病。）
（二）轻身重财，二不治也。
（对自己的身体从来不知道爱惜，只是追求外在事物，这种追求名和利的人，都是轻身重财。）
（三）衣食不能适，三不治也。
（让你怎么穿衣，让你怎么吃东西，你都不肯听，你不愿意建立一个健康的生活方式，那就没办法。）
（四）阴阳并、藏气不定，四不治也。
（阴阳在人体里面指气血，如果气血错乱，藏气一乱，五藏神明就乱了，藏气就不在定了，魂魄也就乱了，医生就没法治了。）
（五）形羸（音lei)不能服药，五不治也。
（羸就是特别弱，如果病人身体非常弱，连汤药都服不进去了，也没法治了。）
（六）信巫不信医，，六不治也。
（只相信巫师，不相信医生，也没法治）2013-08-02
故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也，信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。2013-08-02
骄恣不论于理，一不治也；身轻重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；行赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。2017-12-18
古有扁鹊言，“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：
骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，藏气不定，四不治也；
形羸不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
这六种病人让神医也束手无策。2020-09-04
骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，藏气不定，四不治也；
形羸不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
这六种病人让神医也束手无策。2020-09-04
古代中医六不治是指，对于一些比较重的病不治，对于自己不认识的不治2019-12-21
1、骄横不讲理的不治。2、要钱不要命的不治。3、饮食衣着不能自律的不治。4、阴阳不调，病如骨髓者不治，如蔡桓公。5、体虚连药都不能消化的不治。6、相信巫术，不信医生的不治。2020-09-08
第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治； 第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治； 第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治； 第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治； 第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治； 第六，信巫不信医。意思是不相信医生，相信巫术，不治。2020-09-06
意思是很难治，并不是不治疗的意思2015-09-17
傲慢之人，谁也瞧不起，高高在上。把钱看做比命还重要的。身体虚弱到连药都吃不下去的人。自己生活不规律。命脉基本没有，将死之人。信鬼神之说，不相信医生的人。2020-09-06
总结一下就是横行贪婪，治好是祸害。2020-05-23
是难以治疗 并非不予治疗 医者仁心2017-12-15
骄傲不讲理的是第一种，舍命不舍财的是第二种，温饱不能保证的是第三种，不知道患者什么情况，不了解病理变化的是第四种，病人重的吃不进药是第五种，信神不信医是第六种。而且是说这几种“重则难治”而非不治。2018-07-20
