中医的整个范围，不外理、法、方、药。理要严格地说，就是阴阳，就是矛盾。在生理上有矛盾，在病理、诊断、治疗、药物上，也无不是有矛盾。在极端复杂的矛盾中，根据分析归纳，由普遍一般到主要特殊，找出解决矛盾的办法，在中医就是治疗法则。方是方剂，药是药性。
<p>学习中医的方法，自来有两个途径，一是从上到下的学，也就是从《内经》、《难经》、《伤寒论》以至后世；一是从下到上逆溯的学。我是遵循后一条道路的。中医学药性比较枯燥，而且全凭记忆，我的经验是先分类，了解它的大概，然后逐步的深入；更简捷的办法，是把它同方剂结合起来学，在方剂中分析它的作用，就能更好地掌握它的变化。
方剂的内容很多，但最重要的也不过百数，甚至还可再精简。学方剂主要需学习方论，知道它的组成原理和治疗重点，以及在临床上的灵活变化等规律。真能这样把方剂学学通学透彻，有了五十个方剂也就可观了。当然，随着经验的积累，事实上是在不断地向掌握着更多的方剂方向发展的。
药与方有了一定基础，进一步学习理论方法，那就是学习诊断和临床，包括中医的生理、病理，如脏腑、经络、病因、病机、四诊、八纲、八法运用等，其中最重要的书，当然是《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》，金元四大家，以及叶、吴、王、雷等的温病，时令病学说。此中《内经》比较难学，好在今天已有白话注解。《伤寒论》、《金匮要略》，主要当多熟习原文，其次方参考注解。《伤寒论》的注解最多，日人丹波元简廉夫的《伤寒论辑义》，可资借鉴。
学中医到了这一步，基本上可以算是初步卒业，也就是说有了一定的基本功了。至此应知道中医的历史，以便进一步的系统研究。
其次，有了基本功后去临床，是不是就百发百中，一帆风顺呢？不是的。须知人身这具机器比什么机器都复杂，要诊断得一点不错已不容易；就是诊断正确了，而在立法处方与用药上又是千变万化的。究竟需要如何才能恰到好处，谈何容易？！所以医生看病，初出茅庐的没有把握不消说，就是有了几十年临床经验的老医生，也不过是把握多一些，要想达到百分之百的把握，那只有在那些吹牛皮的江湖医生的嘴巴上去找了。
一个学术的精深程度，总是跟着不断实践而增加的，所以说：「吃一堑，长一智」，真正有学识的人，总是虚怀若谷，从多年积累的正反经验中渐渐形成。但实践经验，永远没有止境，故医生也永远没有可以骄傲的。何况大医院治不好，而小医院却治好，正式开业医生治2020-02-28
<p>学习中医的方法，自来有两个途径，一是从上到下的学，也就是从《内经》、《难经》、《伤寒论》以至后世；一是从下到上逆溯的学。我是遵循后一条道路的。中医学药性比较枯燥，而且全凭记忆，我的经验是先分类，了解它的大概，然后逐步的深入；更简捷的办法，是把它同方剂结合起来学，在方剂中分析它的作用，就能更好地掌握它的变化。
方剂的内容很多，但最重要的也不过百数，甚至还可再精简。学方剂主要需学习方论，知道它的组成原理和治疗重点，以及在临床上的灵活变化等规律。真能这样把方剂学学通学透彻，有了五十个方剂也就可观了。当然，随着经验的积累，事实上是在不断地向掌握着更多的方剂方向发展的。
药与方有了一定基础，进一步学习理论方法，那就是学习诊断和临床，包括中医的生理、病理，如脏腑、经络、病因、病机、四诊、八纲、八法运用等，其中最重要的书，当然是《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》，金元四大家，以及叶、吴、王、雷等的温病，时令病学说。此中《内经》比较难学，好在今天已有白话注解。《伤寒论》、《金匮要略》，主要当多熟习原文，其次方参考注解。《伤寒论》的注解最多，日人丹波元简廉夫的《伤寒论辑义》，可资借鉴。
学中医到了这一步，基本上可以算是初步卒业，也就是说有了一定的基本功了。至此应知道中医的历史，以便进一步的系统研究。
其次，有了基本功后去临床，是不是就百发百中，一帆风顺呢？不是的。须知人身这具机器比什么机器都复杂，要诊断得一点不错已不容易；就是诊断正确了，而在立法处方与用药上又是千变万化的。究竟需要如何才能恰到好处，谈何容易？！所以医生看病，初出茅庐的没有把握不消说，就是有了几十年临床经验的老医生，也不过是把握多一些，要想达到百分之百的把握，那只有在那些吹牛皮的江湖医生的嘴巴上去找了。
一个学术的精深程度，总是跟着不断实践而增加的，所以说：「吃一堑，长一智」，真正有学识的人，总是虚怀若谷，从多年积累的正反经验中渐渐形成。但实践经验，永远没有止境，故医生也永远没有可以骄傲的。何况大医院治不好，而小医院却治好，正式开业医生治2020-02-28
中医学的内容，有五个部分：生理、病理，诊断，治疗，以及内外妇儿各科。说的明白一点，就是两个方面：中医是怎么看待人体和疾病的？中医是怎样诊断和治疗疾病的？2020-02-28
