“阴阳学说”是中医学的核心学说之一，它从两分法的辨证观点出发，总结探讨人体的生理、病理和治疗规律。
“阴阳”最初来源于中国古人对自然界温度的直观认识，即所有表现为寒冷的现象，或能引发人们寒冷感觉的事物都属阴，最直观的如冬季低温则为阴，夏季温热则为阳。但这种凭借直观感觉得到的简单的“阴阳”概念并不能直接指导医学实践，还很原始。
后来，随着哲学概念的发展，人们认识到任何事物，包括人体和各种相关的表现，都能分为相对的两个方面，于是就将单纯表示温度高低的“阴阳”概念进行了抽象化，来形容任何性质相对的两个事物。当这种观点运用于医学时，就极大的丰富了中医学的“阴阳学说”。
从病因来说，比如寒冷的天气导致的感冒属于阴，而夏天使人中暑的暑热邪气属阳；从症状来说，比如咳嗽咳痰时出现的白痰属于阴，而咳嗽咳黄痰的属于阳；又比如关节疼痛遇寒加重的属于阴，而膝足关节红肿热痛的属于阳；从治疗上来说，附子、肉桂、干姜等服用后能祛除寒性症状的属于阳药，而石膏、大黄、黄连等服用后能治疗亢进症状的属于阴药。
当中医学这样将人体的病因、症状及治疗方法、药物采用二分法认识之后，就提供了解释疾病和治疗疾病的基本方法。因为任何疾病都是由于偏于阴或偏于阳的问题导致的，也就必然表现为“阴证”或“阳证”中的一种，那么治疗的核心原则就是对“阴阳”中不足的进行补充，过多的进行削减，以期达到“阴阳平衡”的稳态。例如失眠，存在因外界环境刺激因素、人体应激性反应等等所致的精神亢奋的失眠，中医学称为“阳证”，也存在因精力消耗、劳累虚损等等所致的损耗性失眠，中医学称为“阴证”。前者常见的证候包括“心肝火旺”“肝郁化火”，后者常见的症候包括“肝肾阴虚”“心肝血虚”。而治疗上，则要本着“平衡阴阳”的原则，采用清热泻火的方法治疗“阳证”失眠，运用补肾养血的方法治疗“阴证”失眠。当然，临床上的辨证更为复杂，除了单纯的阴虚之外，还可能夹杂阴虚阳亢、痰浊、瘀血等等其他内容。
所以，中医学的“阴阳”本质上是描述两种相对立的性质，并且特化为与人体生理病理相关的病因、症状、治疗、用药等内容，不同于风水学和宗教理论中的阴阳概念。谈论和研究中医学的“阴阳”，决不能脱离了疾病的诊断与治疗，陷入空谈。2022-07-04
“阴阳”最初来源于中国古人对自然界温度的直观认识，即所有表现为寒冷的现象，或能引发人们寒冷感觉的事物都属阴，最直观的如冬季低温则为阴，夏季温热则为阳。但这种凭借直观感觉得到的简单的“阴阳”概念并不能直接指导医学实践，还很原始。
后来，随着哲学概念的发展，人们认识到任何事物，包括人体和各种相关的表现，都能分为相对的两个方面，于是就将单纯表示温度高低的“阴阳”概念进行了抽象化，来形容任何性质相对的两个事物。当这种观点运用于医学时，就极大的丰富了中医学的“阴阳学说”。
从病因来说，比如寒冷的天气导致的感冒属于阴，而夏天使人中暑的暑热邪气属阳；从症状来说，比如咳嗽咳痰时出现的白痰属于阴，而咳嗽咳黄痰的属于阳；又比如关节疼痛遇寒加重的属于阴，而膝足关节红肿热痛的属于阳；从治疗上来说，附子、肉桂、干姜等服用后能祛除寒性症状的属于阳药，而石膏、大黄、黄连等服用后能治疗亢进症状的属于阴药。
当中医学这样将人体的病因、症状及治疗方法、药物采用二分法认识之后，就提供了解释疾病和治疗疾病的基本方法。因为任何疾病都是由于偏于阴或偏于阳的问题导致的，也就必然表现为“阴证”或“阳证”中的一种，那么治疗的核心原则就是对“阴阳”中不足的进行补充，过多的进行削减，以期达到“阴阳平衡”的稳态。例如失眠，存在因外界环境刺激因素、人体应激性反应等等所致的精神亢奋的失眠，中医学称为“阳证”，也存在因精力消耗、劳累虚损等等所致的损耗性失眠，中医学称为“阴证”。前者常见的证候包括“心肝火旺”“肝郁化火”，后者常见的症候包括“肝肾阴虚”“心肝血虚”。而治疗上，则要本着“平衡阴阳”的原则，采用清热泻火的方法治疗“阳证”失眠，运用补肾养血的方法治疗“阴证”失眠。当然，临床上的辨证更为复杂，除了单纯的阴虚之外，还可能夹杂阴虚阳亢、痰浊、瘀血等等其他内容。
所以，中医学的“阴阳”本质上是描述两种相对立的性质，并且特化为与人体生理病理相关的病因、症状、治疗、用药等内容，不同于风水学和宗教理论中的阴阳概念。谈论和研究中医学的“阴阳”，决不能脱离了疾病的诊断与治疗，陷入空谈。2022-07-04
