急急急!关于华佗和《伤寒杂病论》

名医华佗读了这本书,啧啧赞叹说:“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》,说:“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华,旦而复旦,万古常明”(《中国医籍考》)

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼,主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂,经过千百年临床实践的检验,都证实有较高的疗效,并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。名医华佗读了这本书,啧啧赞叹说:“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》,说:“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华,旦而复旦,万古常明”(《中国医籍考》)。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作,竟达三四百种之多。2008-12-03
华佗没有说过这句话,因为张仲景在205年开始撰写《伤寒杂病论》,而且写此书用了较长时间,而华佗208年就被曹操杀害,加上当时纸张很不普通,更没有印刷术,所以华佗它有生之年不可能看到此书。2008-12-05
要打很多字啊
你到优酷上看视屏吧2008-12-03
他们同时代,看过不好说2008-12-03
mcxzy 阅读 15 次 更新于 2025-04-14 09:30:30 我来答关注问题0
  • 华佗生活在东汉末年,大约在145年至208年之间。张仲景的《伤寒杂病论》成书于205年左右,华佗在208年被曹操所杀。因此,华佗在世时并未有机会阅读《伤寒杂病论》。所以,关于华佗读过《伤寒杂病论》并称赞它为“救人的书”的说法,在时间线上是不成立的。

  • 虽然华佗要先于张仲景逝世,但他们生活的时间大致相同,从逻辑上推理华佗有看过《伤寒杂病论》的可能性。但是当时印刷术尚未发明,纸还没有成为最主要的书写材料,文化传播主要是靠手抄和口传,所以当时能看到《伤寒杂病论》的人是非常少的,从这个角度来看,华佗能看到《伤寒杂病论》的可能性几乎是零...

  • 华佗是在公元145年左右出生的,如果真按《后汉书》所言,华佗“年且百岁“,那么他应该活到了245年左右。这是一点,另外一点,张仲景的成书的时候并不确切,大概是在公元3世纪初期,并不一定是在210年.综上所述,华佗有可能读过,也可能没有.参考资料:如果你是做...

  • 所以,华佗读《伤寒杂病论》的可能性不大。不可能,因为张仲景在205年开始撰写《伤寒杂病论》,他写此书用了较长时间(5年),到了210年才写成,而华佗208年就被曹操杀害了,那时候《伤寒杂病论》还没写成呢!张仲景写书时华佗已经被曹操杀害,不可能看到这本书。真活人书也

  • 他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本,并最终找全了关于伤寒的部分,并加以整理,命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇,记述了397条治法,载方113首,总计5万余字,但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳,用清代名医徐大椿的话说,就是“苟无叔和,焉有此书”。张...

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