脉诊定位的混乱，导致中医理论的混乱，这一大难题不能解读，中医脉诊就是猜谜语，也就导致人们对中医的质疑甚至反对，也是很自然的事。2019-07-02
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寸口分候脏腑的理论依据或源于《易》之后天八卦方位图即如清张璐《诊宗三味脉位》所云：“《内经》所指脏腑部位，乃是因五行之气而推。火旺于南，故心居左寸；木旺于东，故肝居左关；金旺于西，故肺居右寸；土旺于中，而寄位西南，故脾胃居于右关；水旺于北，故居两尺。”2020-04-01
寸口分候脏腑的理论依据或源于《易》之后天八卦方位图即如清张璐《诊宗三味脉位》所云：“《内经》所指脏腑部位，乃是因五行之气而推。火旺于南，故心居左寸；木旺于东，故肝居左关；金旺于西，故肺居右寸；土旺于中，而寄位西南，故脾胃居于右关；水旺于北，故居两尺。”2020-04-01
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根据气血阴阳的理论而确定：中医学认为，右手偏旺于气，肺主气，胸中为肺的宫城，故以右寸配肺与胸中；左手偏旺于血，心主血，膻中（心包络）为心的外围，故以左寸候心与膻中；脾居中州，体虽偏左而气行于右，脾胃互为表里，故以右关配脾胃；肝主藏血，其体虽在右而气化作用实行于左，肝与胆互为表里，故以左关配肝胆；肾在腰之两旁，位居低下，故候于两尺；小腹属下，为大小肠、膀胱所居之处；而膀胱、小肠从阴配于左尺；大肠从阳配于右尺。寸口脉寸关尺所候脏腑，为五脏六腑之气，而非其解剖实体器官。诚如李时珍所云：“两手六部皆肺经之脉，特取此以候五脏六腑之气耳，非为五脏六腑所居之处也。”2019-08-13
根据气血阴阳的理论而确定：中医学认为，右手偏旺于气，肺主气，胸中为肺的宫城，故以右寸配肺与胸中；左手偏旺于血，心主血，膻中（心包络）为心的外围，故以左寸候心与膻中；脾居中州，体虽偏左而气行于右，脾胃互为表里，故以右关配脾胃；肝主藏血，其体虽在右而气化作用实行于左，肝与胆互为表里，故以左关配肝胆；肾在腰之两旁，位居低下，故候于两尺；小腹属下，为大小肠、膀胱所居之处；而膀胱、小肠从阴配于左尺；大肠从阳配于右尺。寸口脉寸关尺所候脏腑，为五脏六腑之气，而非其解剖实体器官。诚如李时珍所云：“两手六部皆肺经之脉，特取此以候五脏六腑之气耳，非为五脏六腑所居之处也。”2019-08-13
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根据脏腑部位所在而确定：《难经十八难》云：“上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。”这是把躯体划分为胸、膈、腹三部，由于心肺居于胸中，其位在上，故应于两寸；肝脾居于膈下，其位在中，故应于两关；两肾居于脐下，其位在下，故应于两尺。这种脏腑配属方法，实际是源于《内经》“上竟上”、“下竟下”的原则。寸口诊法的相应定位，在临床实践中积累了丰富的经验。但其中还存在着不少理论和实际问题，有待进一步研究。2019-10-28
根据脏腑部位所在而确定：《难经十八难》云：“上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。”这是把躯体划分为胸、膈、腹三部，由于心肺居于胸中，其位在上，故应于两寸；肝脾居于膈下，其位在中，故应于两关；两肾居于脐下，其位在下，故应于两尺。这种脏腑配属方法，实际是源于《内经》“上竟上”、“下竟下”的原则。寸口诊法的相应定位，在临床实践中积累了丰富的经验。但其中还存在着不少理论和实际问题，有待进一步研究。2019-10-28
李时珍寸关尺分候脏腑的客观评说《濒湖脉学脉诀考证脏腑部位》：“吴草庐曰：医者于寸关尺，辄名之曰：此心脉，此肺脉，此肝脉，此脾脉，此肾脉者，非也。五脏六腑，凡十二经脉两手寸关尺者，手太阴肺经之一脉也。分其部位，以候他脏之气耳。……李时珍曰：两手六部，皆肺之经脉也，特取此以候五脏六腑之气耳，非五脏六腑所居之处也。”2019-04-01
我个人认为：寸口诊法跟尺肤诊法的原理应该是相同的，其理论依据应为生物全息学的原理（就是张颖清教授提出的那些理论，包括掌二骨侧诊法等等，其原理都是一样的），即上以候上，中以候中，下以候下。2019-03-04
中医核心考点全攻略-第2篇 中医诊断学06脉诊04寸关尺分候脏腑：心肝肾、肺脾命对应的寸关尺
2021-02-13
2021-02-13
寸口脉寸、关、尺分候脏腑的理论依据，诸说不一，如下所云有几种：2019-02-16
