针灸大成原文及翻译：
【原文】问:人之一身，犹之天地。天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功21;人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技，故其致病也，既有不同;而其治之，亦不容一律故药与针灸，不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者，固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，与夫补泻、灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤﹖亦岂无得失去取于其间欤?诸生以是名家者，请详言之!
【语译】问题︰人的全身就好象那天地。天地间的“气”不可能经常顺利，必须有赖于人们的制约作用﹔人身的“气”也不可能经常平和，必须有赖于调养的方法。因为人们的生病既然各有不同，治疗的方法也就不可能是一个样，所以药和针灸都是一样也不可缺少的呵!可是针灸的技术，过去的专门家早已有各种医学著作，如《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，以及那补泻、灸刺等多种方法传给后人的了，到底那些是它的本源呢﹖这中间是否也有得失、去取可谈呢﹖各位生员是这方面的名家（是以这方面著称的），请详细谈谈这方面的情况吧!
《针灸大成》记述历代名家针灸医案，为对明以前针灸学术的又一总结，是学习研究针灸的重要参考著作。
2022-12-01
【原文】问:人之一身，犹之天地。天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功21;人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技，故其致病也，既有不同;而其治之，亦不容一律故药与针灸，不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者，固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，与夫补泻、灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤﹖亦岂无得失去取于其间欤?诸生以是名家者，请详言之!
【语译】问题︰人的全身就好象那天地。天地间的“气”不可能经常顺利，必须有赖于人们的制约作用﹔人身的“气”也不可能经常平和，必须有赖于调养的方法。因为人们的生病既然各有不同，治疗的方法也就不可能是一个样，所以药和针灸都是一样也不可缺少的呵!可是针灸的技术，过去的专门家早已有各种医学著作，如《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，以及那补泻、灸刺等多种方法传给后人的了，到底那些是它的本源呢﹖这中间是否也有得失、去取可谈呢﹖各位生员是这方面的名家（是以这方面著称的），请详细谈谈这方面的情况吧!
《针灸大成》记述历代名家针灸医案，为对明以前针灸学术的又一总结，是学习研究针灸的重要参考著作。
2022-12-01
