经络对应脏腑（不是具体的），左边的对肠胃效果明显些，具体可看
左升右降，或肝升肺降，在中医界一向解释随便，现代医学也借此大批中医之谬。其实，不能跳进文献中之乎者也，应该从临床中，从现实的病例中，从统计学的高度，来解释它，并得到正确的结论：]^^6,qqw,
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本课题，收集了二十五例偏头痛患者，从严格的脉学，发现，有十八例，是左头痛，而且左侧寸脉具有上冲之脉，而右侧头痛，且右侧寸脉上冲者只有七例。D$;^RH9?
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从头痛病几率，明显左侧多于右侧；从寸脉之上冲，左侧明显高于右侧。故得出结论如下：oC@w}&h*>
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1 寸脉上冲，气机处于升势也，在五行，只能与火、木相求，而火之力，非木不能助其势，故上冲之脉，多责气机逆也，故归于五行之“木”势也U4jdW
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2 左寸多于右寸，故古人说“左右者，阴阳之道路也”，左右在生命演进中，确实具有显然的差异，如生命侧右演化，右侧有力左侧无力。并非古人娇情或多情，而是应该具有确然的临床事实。左升右降，确是常论，而本课题的头痛之例，确已证明，左侧头风者多于右侧。Um*tf
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3 左升右降，先是从传统五方定位中推理出的“东升西落”“木升金肃”，但确实与临床观察高度相合也。}}y/hvI{VV<^
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4 左升右降，不能与真实的脏腑机械配对，气多左升，合于木之升达，这是五行之喻，但不等于五脏之本质的气机也。*YxH)'>/2
五行，不等于五脏。/T
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5 重要且记，中医脏腑实质层次：解剖层次、模型层次。此处的“左升右降”是气机运动之大势，是永远正确成立的。至少从统计学角度是如此的。但如果得出“肝左升肺右降” 就是错误的，因为此时的肝肺，不是真实的肝肺，而只是一种说理工具，或者说的是一种模型脏，不是说的真实脏。正如夸你聪明如孔明，其实你不是孔明。是一种说话的方式或借喻。eJor
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所以，中医之所以将好端端的理论搞复杂或搞乱了，是因为我们没有分清模型说理工具，与真实的脏腑，不是一个东西。气机“左升右降”确实如此，是真理，有统计学支持；但当推出“肝升肺降”就有问题，就是大谬，因为此时的肝、肺，都偷换了概念，是个虚浮的模型之肝、之肺，与真实的肝肺已经不是一个东西了。也许真实的肝肺，与升降没有绝对的联系，或都说没有大联系，不会比别的脏承担了更多的溢美之词！2009-02-17
左升右降，或肝升肺降，在中医界一向解释随便，现代医学也借此大批中医之谬。其实，不能跳进文献中之乎者也，应该从临床中，从现实的病例中，从统计学的高度，来解释它，并得到正确的结论：]^^6,qqw,
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本课题，收集了二十五例偏头痛患者，从严格的脉学，发现，有十八例，是左头痛，而且左侧寸脉具有上冲之脉，而右侧头痛，且右侧寸脉上冲者只有七例。D$;^RH9?
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从头痛病几率，明显左侧多于右侧；从寸脉之上冲，左侧明显高于右侧。故得出结论如下：oC@w}&h*>
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2 左寸多于右寸，故古人说“左右者，阴阳之道路也”，左右在生命演进中，确实具有显然的差异，如生命侧右演化，右侧有力左侧无力。并非古人娇情或多情，而是应该具有确然的临床事实。左升右降，确是常论，而本课题的头痛之例，确已证明，左侧头风者多于右侧。Um*tf
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3 左升右降，先是从传统五方定位中推理出的“东升西落”“木升金肃”，但确实与临床观察高度相合也。}}y/hvI{VV<^
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4 左升右降，不能与真实的脏腑机械配对，气多左升，合于木之升达，这是五行之喻，但不等于五脏之本质的气机也。*YxH)'>/2
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5 重要且记，中医脏腑实质层次：解剖层次、模型层次。此处的“左升右降”是气机运动之大势，是永远正确成立的。至少从统计学角度是如此的。但如果得出“肝左升肺右降” 就是错误的，因为此时的肝肺，不是真实的肝肺，而只是一种说理工具，或者说的是一种模型脏，不是说的真实脏。正如夸你聪明如孔明，其实你不是孔明。是一种说话的方式或借喻。eJor
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所以，中医之所以将好端端的理论搞复杂或搞乱了，是因为我们没有分清模型说理工具，与真实的脏腑，不是一个东西。气机“左升右降”确实如此，是真理，有统计学支持；但当推出“肝升肺降”就有问题，就是大谬，因为此时的肝、肺，都偷换了概念，是个虚浮的模型之肝、之肺，与真实的肝肺已经不是一个东西了。也许真实的肝肺，与升降没有绝对的联系，或都说没有大联系，不会比别的脏承担了更多的溢美之词！2009-02-17
