实性便秘大便干结,腹胀腹痛,面红身热,口感口臭,心烦不安,小便短赤,舌红苔黄,脉数等.虚性的一般是所有便意,但排便困难,或大便干结形体消瘦,头晕耳鸣等.脉虚.2011-07-10
内经说了，邪气之所凑，其气必虚。你说这人得了病到底是虚还是实。
所谓的虚实和阴阳都是一样的，它们都是相对的概念，变换了参照，概念也就变了。虚实和阴阳都是辩证的工具而已，并没有实际的意义，学中医不能只学阴阳虚实，要明白阴阳虚实所要反应的思想。就是人作为一个整体，要有一个整体观。不能单纯的辩五脏六腑虚实、五脏六腑阴阳，比起阴阳虚实更应该搞清的是到底是那种邪气在正气亏虚时浸入人体。
给你举个例子吧。比如说 思想是“实事求是”。你让一个作家写文章来反应 思想他可能会写成一部诗歌，你让一个小说家来写可能写成一部小说，你让一个散文家来写就写成散文，你让小学生来写就成了作文，你让东北人写就成了东北二人转，你让陕北人写就成了陕北民歌，但是不管你让谁来写它所反应的就是“实事求是”。反应不出来就是失败了。这么多形式，要是你不能了解所反应的思想的话，那你能得到什么。得到的只是一堆概念，并不能把思想运用到应用中去。疾病是千变万化的，你根本辩不过来。你只要掌握了思想才能把疾病对号入座，才能解决问题。
现在的人学中医学不明白主要是没有古代中国传统文化的背景，了解了传统文化，中医自然就水到渠成，中医就是建立在传统文化的基础之上的，没有基础，一切都是空中楼阁。2011-07-10
所谓的虚实和阴阳都是一样的，它们都是相对的概念，变换了参照，概念也就变了。虚实和阴阳都是辩证的工具而已，并没有实际的意义，学中医不能只学阴阳虚实，要明白阴阳虚实所要反应的思想。就是人作为一个整体，要有一个整体观。不能单纯的辩五脏六腑虚实、五脏六腑阴阳，比起阴阳虚实更应该搞清的是到底是那种邪气在正气亏虚时浸入人体。
给你举个例子吧。比如说 思想是“实事求是”。你让一个作家写文章来反应 思想他可能会写成一部诗歌，你让一个小说家来写可能写成一部小说，你让一个散文家来写就写成散文，你让小学生来写就成了作文，你让东北人写就成了东北二人转，你让陕北人写就成了陕北民歌，但是不管你让谁来写它所反应的就是“实事求是”。反应不出来就是失败了。这么多形式，要是你不能了解所反应的思想的话，那你能得到什么。得到的只是一堆概念，并不能把思想运用到应用中去。疾病是千变万化的，你根本辩不过来。你只要掌握了思想才能把疾病对号入座，才能解决问题。
现在的人学中医学不明白主要是没有古代中国传统文化的背景，了解了传统文化，中医自然就水到渠成，中医就是建立在传统文化的基础之上的，没有基础，一切都是空中楼阁。2011-07-10
