一身之气的生成与脾肺肾的关系最为密切。
脾胃为生气之源：脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃主降浊。二者纳运相协，升降相因，共同完成对饮食物的消化吸收，而将其转化为水谷精气。脾胃所化生的水谷精气，不但能充养肾中的元气，化生宗气，而且在人体相关内脏的作用下，水谷精气还可以化生为卫气和营气，并生成血液。
肺为生气之主：肺主气，司呼吸，在人体气的生成过程中具有重要作用。首先，肺主呼吸之气，通过吸清呼浊的呼吸功能，将自然界的清气源源不断地吸入人体内，与脾胃运化的水谷之气相结合，生成宗气；同时不断地呼出浊气，保证了体内之气的生成及代谢。
其次，肺有节律的呼吸运动是维持和调节全身气机升降出入的重要因素，对全身之气的运行起着促进作用，一呼一吸之间，气升降出入周流全身，脏腑气机升降有序，气化活动正常，从而保证了气的生生不息。另外，宗气集于胸中，走息道以行呼吸，贯心脉而行气血，以维持脏腑组织的正常生理功能，从而又促进了全身之气的生成。
肾为生气之根：肾藏先天之精，并受后天之精的充养。肾所藏的先天之精转化为先天之气（即元气），不仅是人体之气的重要组成部分，而且元气作为人体生命活动的原动力，激发和推动全身各脏腑组织的生理功能，包括肺的呼吸、脾的运化等，进而促进人体之气的生成。所以说肾为全身之气生成的基础，是生气之根。
太极，调一身之气：
在我国，太极拳可谓是历史悠久，结合了传统导引（导即导气令和，引即引体令柔）和吐纳的方法，讲究“练气、练身、练意”，能够“调心、调气、调身”。在练习太极拳时，心神安静，内外放松，以心行气，以气运身，神形合一，意气相依。
在练习太极拳的过程中，我身体通过呼吸和动作之间的相互配合，对内脏起到按摩锻炼的作用，可以增强抵抗力，尤其是老年人的身体健康，都是非常重要的，所以太极拳是一项非常好的养生有氧运动。
练习太极拳讲究的是内外兼修。也就是说太极拳讲究练气，一身之气协调，则百病不得上身。而肺主一身之气，练习太极拳可以提高心肺功能。在练习太极拳的时候要求保持呼吸自然沉实，通过深、细、长、缓、匀的腹式呼吸法，来增加胸腔的容气量以及呼吸的效率，从而确保气体能够充分交换，保证心肺的需氧量。
2023-01-06
脾胃为生气之源：脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃主降浊。二者纳运相协，升降相因，共同完成对饮食物的消化吸收，而将其转化为水谷精气。脾胃所化生的水谷精气，不但能充养肾中的元气，化生宗气，而且在人体相关内脏的作用下，水谷精气还可以化生为卫气和营气，并生成血液。
肺为生气之主：肺主气，司呼吸，在人体气的生成过程中具有重要作用。首先，肺主呼吸之气，通过吸清呼浊的呼吸功能，将自然界的清气源源不断地吸入人体内，与脾胃运化的水谷之气相结合，生成宗气；同时不断地呼出浊气，保证了体内之气的生成及代谢。
其次，肺有节律的呼吸运动是维持和调节全身气机升降出入的重要因素，对全身之气的运行起着促进作用，一呼一吸之间，气升降出入周流全身，脏腑气机升降有序，气化活动正常，从而保证了气的生生不息。另外，宗气集于胸中，走息道以行呼吸，贯心脉而行气血，以维持脏腑组织的正常生理功能，从而又促进了全身之气的生成。
肾为生气之根：肾藏先天之精，并受后天之精的充养。肾所藏的先天之精转化为先天之气（即元气），不仅是人体之气的重要组成部分，而且元气作为人体生命活动的原动力，激发和推动全身各脏腑组织的生理功能，包括肺的呼吸、脾的运化等，进而促进人体之气的生成。所以说肾为全身之气生成的基础，是生气之根。
太极，调一身之气：
在我国，太极拳可谓是历史悠久，结合了传统导引（导即导气令和，引即引体令柔）和吐纳的方法，讲究“练气、练身、练意”，能够“调心、调气、调身”。在练习太极拳时，心神安静，内外放松，以心行气，以气运身，神形合一，意气相依。
在练习太极拳的过程中，我身体通过呼吸和动作之间的相互配合，对内脏起到按摩锻炼的作用，可以增强抵抗力，尤其是老年人的身体健康，都是非常重要的，所以太极拳是一项非常好的养生有氧运动。
练习太极拳讲究的是内外兼修。也就是说太极拳讲究练气，一身之气协调，则百病不得上身。而肺主一身之气，练习太极拳可以提高心肺功能。在练习太极拳的时候要求保持呼吸自然沉实，通过深、细、长、缓、匀的腹式呼吸法，来增加胸腔的容气量以及呼吸的效率，从而确保气体能够充分交换，保证心肺的需氧量。
2023-01-06
