《内经》关前一分指的是哪个位置?

《脉经》说:“关前一分,人命之主,左为人迎,右为气口。”寸口脉,从广义讲概括寸、关、尺三部分,寸居上,关居中,尺居下,文中“关前一分”,当指寸部。“左为人迎,右为气口”。即左手寸部为人迎,右手寸部为气口。后世医家多附和此说,但对人迎气口的部位究竟在寸、在关又有分歧见解。认为在两手寸部者,如唐·孙思邈说:“心部在左手关前寸口。”“肺部在右手关前寸口。”元·李呆也认为人迎、气口在两手寸部。他说:“盖左手关前日人迎,右关前曰气口。”明·马莳说:“寸口者,居右手寸部,人迎者,居左手寸部。”认为在两手关部者,如宋·朱肱认为:“左关为人迎,右关为气口。”明·李中梓说:“盖寸部三分,关部三分,尺部三分,三部合计共得九分。每部三分者,前一分,中一分,后一分也。此云关前一分,乃在关上之前一分耳!人多误认关前二字,竞以左寸为人迎,右寸为气口,误矣!须知左关前一分,正当肝部,右关前一分,正当脾部„„”认为在关与寸之间者,如明·虞搏说:“人迎在病人左手关前、寸后之位,诊者右手食指与中指两岐之间是也。气口在病人右手关前、寸后之位,诊者左手食指与中指两岐之间是也。今人多不识此,或指人迎于左关,或指人迎于左寸;或指气口于右关,或指气口于右寸,皆非也。”(摘自百度文库,我也看不太懂,你懂就晓得了,不懂,我也没法了!)2015-03-28
mcxzy 阅读 12 次 更新于 2025-04-11 08:34:01 我来答关注问题0
  • ”寸口脉,从广义讲概括寸、关、尺三部分,寸居上,关居中,尺居下,文中“关前一分”,当指寸部。“左为人迎,右为气口”。即左手寸部为人迎,右手寸部为气口。后世医家多附和此说,但对人迎气口的部位究竟在寸、在关又有分歧见解。认为在两手寸部者,如唐·孙思邈说:“心部在左手关前寸...

  • 左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒,气口紧盛伤于饮食。”夫前一分,即左右寸也。左寸本以候心,心非受风寒之所,而以为紧盛伤于风寒;右寸本以候肺,肺非积饮食之区,而以为紧盛伤于饮食。辗转思维,不得其解。乃今于天地营运而知之矣。天左旋,...

  • 意思是:左手寸部为人迎,凡属外感表症都在这里诊察;右手寸部为气口,凡属内伤里症都在这里诊察。这种说法来源于王叔和的《脉经》,后世医家因得不到临床验证,多不表示同意,因此只作参考。《内经》里称喉结两旁的动脉为“人迎”,左右手三部脉都叫“气口”,这是古人从全身诊脉的方法之一。参考...

  • 察脉必以人迎气口分内外所因,陈氏认为是"学诊之要道"。其诊法是左手关前一分为人迎。候六淫外感。右手关前一分为气口。候七情内伤;其不应于人迎、气口者。为不内外因。然以左右关前分主内伤、外感,不及分候脏腑之说为优。所谓"列表里九道"。是将24脉分为浮、芤、滑、实、弦,紧、洪"...

  • 1. 《黄帝内经素问·三部九候论》中提出的“三部九候”脉诊法,是指在诊脉时将人体头部、上肢、下肢分为三部,每部包含上、中、下三处动脉,共计九个候脉位置。2. 这种诊法最早出现在《黄帝内经素问·三部九候论》中,是一种全身遍诊法。它将人体分为头部、上肢、下肢三部,每部分别有上、中...

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