古代一个治疗肝病的药方:我想给你对方子作一个全面的分析。全方六味药:白芍，入肝经，有柔肝抑肝
敛阴养血止痛的功效。白术，入脾胃经，有补脾益气
利水的功效。白扁豆，入脾胃经，有健脾化湿的功效。茯苓，入心脾肺膀胱经，有健脾补中
宁心安神
利水渗湿的功效。甘草，入心脾胃肺经，有补中益气
清热解毒
缓急止痛
润肺止咳
缓和药性的功效。
从中可以看出，六味药中五味药不入肝经，而都有健脾的功效;只有一味白芍是入肝经，有柔肝平肝的功效。可见，此方的主要功能是在健脾辅以柔肝。五行生克中，肝属木，脾属土，木旺则克土，脾虚之人，往往肝木偏旺，在健脾土的同时，必须辅以柔肝木，使肝木不伤害脾土，使脾土得以旺兴达到建脾的目的。所以这个方子是健脾柔肝，用于脾虚肝旺之证，也就是常说的肝脾不和。其主要症状是:胁胀或痛、嗳气、厌食、腹胀痛、肠鸣、矢气多、大便溏、性急躁、脉弦缓等肝气郁结致消化功能长期紊乱的毛病。
至于上面楼主用“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”(见《伤寒论》)来解释此方，本人觉得有失偏颇。虽然此说是现代指导中医治疗乙肝必须遵守的原则。有非常重要的临床意义。但用来分析次方，却是理解错了。《伤寒论》所说之意是，因为肝的疾病很容易影响到脾的功能(原因就是上面叙述的五行生克之意)所以在治疗肝病的同时必须兼顾保护脾不受伤害，不是说用健脾能达到治肝的目的。综观全说，楼主提供的方子是讲治脾时要防受肝的影响;而《伤寒论》所说是治肝时要防脾不受伤害。两者正好掉个个。
所以我的结论是:此方不治肝而是治脾虚而肝木偏旺之证。也就不是治乙肝的主方,但它对改善肝功能可能有一定效果(有“一定”的意思是指它只能配合在治疗乙肝病毒的药剂中起作用--即治肝时要注意防脾不受伤害之意，单独用它治肝功能异常是无效的)。2019-07-12
敛阴养血止痛的功效。白术，入脾胃经，有补脾益气
利水的功效。白扁豆，入脾胃经，有健脾化湿的功效。茯苓，入心脾肺膀胱经，有健脾补中
宁心安神
利水渗湿的功效。甘草，入心脾胃肺经，有补中益气
清热解毒
缓急止痛
润肺止咳
缓和药性的功效。
从中可以看出，六味药中五味药不入肝经，而都有健脾的功效;只有一味白芍是入肝经，有柔肝平肝的功效。可见，此方的主要功能是在健脾辅以柔肝。五行生克中，肝属木，脾属土，木旺则克土，脾虚之人，往往肝木偏旺，在健脾土的同时，必须辅以柔肝木，使肝木不伤害脾土，使脾土得以旺兴达到建脾的目的。所以这个方子是健脾柔肝，用于脾虚肝旺之证，也就是常说的肝脾不和。其主要症状是:胁胀或痛、嗳气、厌食、腹胀痛、肠鸣、矢气多、大便溏、性急躁、脉弦缓等肝气郁结致消化功能长期紊乱的毛病。
至于上面楼主用“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”(见《伤寒论》)来解释此方，本人觉得有失偏颇。虽然此说是现代指导中医治疗乙肝必须遵守的原则。有非常重要的临床意义。但用来分析次方，却是理解错了。《伤寒论》所说之意是，因为肝的疾病很容易影响到脾的功能(原因就是上面叙述的五行生克之意)所以在治疗肝病的同时必须兼顾保护脾不受伤害，不是说用健脾能达到治肝的目的。综观全说，楼主提供的方子是讲治脾时要防受肝的影响;而《伤寒论》所说是治肝时要防脾不受伤害。两者正好掉个个。
所以我的结论是:此方不治肝而是治脾虚而肝木偏旺之证。也就不是治乙肝的主方,但它对改善肝功能可能有一定效果(有“一定”的意思是指它只能配合在治疗乙肝病毒的药剂中起作用--即治肝时要注意防脾不受伤害之意，单独用它治肝功能异常是无效的)。2019-07-12
