扁鹊是祖籍齐国而迁居郑国的人，姓秦，名叫越人。年轻时作别人客馆的主管人。客馆的客人长桑君来到，扁鹊唯独认为他不寻常，常常恭敬地接待他。长桑君也了解扁鹊不是一般人。往来十多年后，长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐，悄悄地跟他说道：“我有秘方，我年纪老了，想传授给您，您不要泄漏。”扁鹊恭敬地回答说：“是。”长桑君于是拿出他怀中的药物给扁鹊，说：“用没有沾到地面的水饮服这种药物三—卜天，就能洞察各种事物了。”于是全部拿出他的秘方书，都给了扁鹊。长桑君忽然不见了，大概他不是普通的人吧。扁鹊按照他的话服药三十天后，就能看到隔墙另一边的人。凭借这种功能诊察疾病，完全洞察到五脏疾病的聚结处，只是把诊脉当作名义罢了。行医有时在齐国，有时在赵国。在赵国时人们尊称他叫扁鹊。
在晋昭公的时候，各个大夫的势力强大，而国君宗族的势力弱小，赵简子做大夫，独揽国家政事。赵简子患病，五天不省人事。其他大夫们都很忧虑，于是召来扁鹊。扁鹊进入内
室，诊察疾病，出来，董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说：“血脉正常，你们惊异什么呀!从前秦穆公曾经像这样，七天才醒过来。如今你们主君的病跟秦穆公的病相同，不超过三天一定能病愈。”过了两天半，赵筒子苏醒了。
那以后扁鹊来到虢国。正碰上虢太子死，扁鹊到了虢国宫廷门前，问喜爱医学的中庶子说：“太子患什么病，国都中举行祈祷祛邪活动超过了其他—切事情?”中庶子回答说：“太子患了血气不按时运行的病，交会错乱而不能疏泄，突然发作在体外，原来已经是体内病害。体内正气不能遏制邪气，邪气蓄积而不能泄除，因此阳气衰微而阴邪炽盛，所以突然昏厥而
死。”扁鹊问：“他死’了多长时间?”回答说：“从鸡鸣时辰到现在。”又问：“装殓了吗?”回答说：“没有，他死了还不到半天呢.”扁鹊说：“你去向国君禀报，说我是齐国的秦越人，后迁居在郑国，不曾拜见过国君的尊颜，在他面前侍奉过。听说太子不幸地死去，我能使他复活。”中庶子说：“先生您该不是欺骗国君吧?根据什么说太子能复活呢?我听说上古时代，医生中有个叫俞跗的，治病不用汤药、酒剂、镜针、砭石、导引、按摩、熨法等疗法，一经诊察就能知道病位，依循五脏的腧穴，于是割开皮肤，剖开肌肉，疏通经脉，束扎筋腱，按治髓脑，触动膏盲，疏理膈膜，清洗肠胃，疏通五脏，修炼精气，矫正形体。您的医术能像这样，那么太子才能复活；如果不能像这样，却想使太子复活，简直不能把您的话告诉给刚会笑的婴儿!”过了很久，扁鹊仰天叹气说：“您所说的医术，就像从竹管中看天空，从缝隙中看图纹。我的医术，不须切脉、望色、闻声、病人诉说病状，就能说出疾病的部位。观察病人的外部症状，就能推知病人的内部病机；诊察病人的内部病机，就能了解病人的外部症状。疾病症状应当显现在整个体表，只要病人不出千里之外，确诊的根据很多，是不可能诊断错误的。如果您认为我的话不真实，不妨人内室试诊一下太子，一定诊察到他的耳朵中有响声并且鼻翼扇动，顺着他的两条大腿，直到阴部，应当还是温热的。”中庶子听了扁鹊的话，两眼发花而不能眨动，舌头翘起而不能放下，于是才把扁鹊的话人宫禀报给虢君。
虢君听到这件事非常惊讶，就出来在宫阙中道迎接扁鹊，虢君说：“我私下听说您高尚医德的时间很久了，然而不曾去您面前拜访。先生您来到我们小国，希望能救治太子，偏僻小国国君我幸运极了，有先生您，太子就能复活，没有先生您，太子就要丢弃填埋山沟，永别人世而不能复生。”话还没说完，已经长嘘短叹，气郁满胸中，精神散乱恍惚，眼泪久流不止 ，泪珠滚滚挂满睫毛，悲伤得自己不能控制自己，容貌都改变了。扁鹊说：“像太子的病，就是所说的尸厥。太子并没有死。”扁鹊就让徒弟子阳磨制针具砭石，用来针治头顶的百会穴。过了一会儿，太子苏醒了。又让徒弟子豹施用渗透五分的熨法，用八减之剂的药物煎煮，用来交替地熨贴两个胁下部位。太子能起来坐了。再进一步调适阴阳，仅仅服药二十天就恢复了健康。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说：“我并不能使死人复活，这是本来应该复生的病人，我只是能使他恢复健康罢了。”
扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人。扁鹊进入朝廷拜见齐桓侯，说：“您有疾病在腠理部位，如果不治疗疾病将要深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯对身边的近臣说：“医生贪图私利，想靠治疗没病的人来显示功劳。”五天后，扁鹊又去拜见桓侯，说：“您有疾病在血脉中，如果不治疗恐怕还要深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯不高兴。五天后，扁鹊又一次去拜见桓侯，说：“您有疾病在肠胃之间，如果不治疗将要更深人。”桓侯不应声。扁鹊退出，桓侯更不高兴。五天后，扁鹊要再一次去拜见桓侯，远远看到桓侯就跑离。桓侯派人去询问其中的原因。扁鹊说：“疾病在腠理，是汤剂和熨法的效力能达到的部位；疾病在血脉，是针刺砭石的效力能达到的部位；疾病在肠胃之间，是药酒的效力能达到的部位；疾病深入到骨髓，即使是主管生命的神灵也不能对它怎么样了!如今疾病已经深入到骨髓，我因此不再请求给他治疗了。”五天后，桓侯身体突现重病，派人召见扁鹊，扁鹊已经逃离齐国。齐桓侯终于死去。
假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能让高明医生得以及早治疗，那么疾病可
以治愈，生命可以存活。一般人担忧的事情，是担忧疾病多；然而医生担忧的事情，是担忧治法少。所以疾病有六种情况不容易治愈：骄横放纵不讲医理，是第——种不易治愈的情况；轻视身体，看重钱财，是第二种不易治愈的情况；衣着饮食不能调适，是第三种不易治愈的情况；血气错乱，脏腑功能不稳定，是第四种不易治愈的情况；身体瘦弱不能承受药力，是第五种不易治愈的情况；相信巫术却不相信医学，是第六种不易治愈的情况。有六不治中一种情况的，就很难治愈了。
扁鹊的声名在天下传遍。扁鹊到达邯郸，听说那里的人尊重妇女，就作妇科医生；到达
洛阳，听说洛阳一带的人敬爱老年人，就作治疗耳目痹症的老年科医生；来到咸阳，听说秦国人疼爱小儿，就作小儿科医生，总之，随着各地疾病不同来改变行医科别。秦国太医令李醯自己知道自己医技不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。直到现在天下谈论脉学的人，都遵循扁鹊的脉法。2013-10-28
在晋昭公的时候，各个大夫的势力强大，而国君宗族的势力弱小，赵简子做大夫，独揽国家政事。赵简子患病，五天不省人事。其他大夫们都很忧虑，于是召来扁鹊。扁鹊进入内
室，诊察疾病，出来，董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说：“血脉正常，你们惊异什么呀!从前秦穆公曾经像这样，七天才醒过来。如今你们主君的病跟秦穆公的病相同，不超过三天一定能病愈。”过了两天半，赵筒子苏醒了。
那以后扁鹊来到虢国。正碰上虢太子死，扁鹊到了虢国宫廷门前，问喜爱医学的中庶子说：“太子患什么病，国都中举行祈祷祛邪活动超过了其他—切事情?”中庶子回答说：“太子患了血气不按时运行的病，交会错乱而不能疏泄，突然发作在体外，原来已经是体内病害。体内正气不能遏制邪气，邪气蓄积而不能泄除，因此阳气衰微而阴邪炽盛，所以突然昏厥而
死。”扁鹊问：“他死’了多长时间?”回答说：“从鸡鸣时辰到现在。”又问：“装殓了吗?”回答说：“没有，他死了还不到半天呢.”扁鹊说：“你去向国君禀报，说我是齐国的秦越人，后迁居在郑国，不曾拜见过国君的尊颜，在他面前侍奉过。听说太子不幸地死去，我能使他复活。”中庶子说：“先生您该不是欺骗国君吧?根据什么说太子能复活呢?我听说上古时代，医生中有个叫俞跗的，治病不用汤药、酒剂、镜针、砭石、导引、按摩、熨法等疗法，一经诊察就能知道病位，依循五脏的腧穴，于是割开皮肤，剖开肌肉，疏通经脉，束扎筋腱，按治髓脑，触动膏盲，疏理膈膜，清洗肠胃，疏通五脏，修炼精气，矫正形体。您的医术能像这样，那么太子才能复活；如果不能像这样，却想使太子复活，简直不能把您的话告诉给刚会笑的婴儿!”过了很久，扁鹊仰天叹气说：“您所说的医术，就像从竹管中看天空，从缝隙中看图纹。我的医术，不须切脉、望色、闻声、病人诉说病状，就能说出疾病的部位。观察病人的外部症状，就能推知病人的内部病机；诊察病人的内部病机，就能了解病人的外部症状。疾病症状应当显现在整个体表，只要病人不出千里之外，确诊的根据很多，是不可能诊断错误的。如果您认为我的话不真实，不妨人内室试诊一下太子，一定诊察到他的耳朵中有响声并且鼻翼扇动，顺着他的两条大腿，直到阴部，应当还是温热的。”中庶子听了扁鹊的话，两眼发花而不能眨动，舌头翘起而不能放下，于是才把扁鹊的话人宫禀报给虢君。
虢君听到这件事非常惊讶，就出来在宫阙中道迎接扁鹊，虢君说：“我私下听说您高尚医德的时间很久了，然而不曾去您面前拜访。先生您来到我们小国，希望能救治太子，偏僻小国国君我幸运极了，有先生您，太子就能复活，没有先生您，太子就要丢弃填埋山沟，永别人世而不能复生。”话还没说完，已经长嘘短叹，气郁满胸中，精神散乱恍惚，眼泪久流不止 ，泪珠滚滚挂满睫毛，悲伤得自己不能控制自己，容貌都改变了。扁鹊说：“像太子的病，就是所说的尸厥。太子并没有死。”扁鹊就让徒弟子阳磨制针具砭石，用来针治头顶的百会穴。过了一会儿，太子苏醒了。又让徒弟子豹施用渗透五分的熨法，用八减之剂的药物煎煮，用来交替地熨贴两个胁下部位。太子能起来坐了。再进一步调适阴阳，仅仅服药二十天就恢复了健康。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说：“我并不能使死人复活，这是本来应该复生的病人，我只是能使他恢复健康罢了。”
扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人。扁鹊进入朝廷拜见齐桓侯，说：“您有疾病在腠理部位，如果不治疗疾病将要深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯对身边的近臣说：“医生贪图私利，想靠治疗没病的人来显示功劳。”五天后，扁鹊又去拜见桓侯，说：“您有疾病在血脉中，如果不治疗恐怕还要深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯不高兴。五天后，扁鹊又一次去拜见桓侯，说：“您有疾病在肠胃之间，如果不治疗将要更深人。”桓侯不应声。扁鹊退出，桓侯更不高兴。五天后，扁鹊要再一次去拜见桓侯，远远看到桓侯就跑离。桓侯派人去询问其中的原因。扁鹊说：“疾病在腠理，是汤剂和熨法的效力能达到的部位；疾病在血脉，是针刺砭石的效力能达到的部位；疾病在肠胃之间，是药酒的效力能达到的部位；疾病深入到骨髓，即使是主管生命的神灵也不能对它怎么样了!如今疾病已经深入到骨髓，我因此不再请求给他治疗了。”五天后，桓侯身体突现重病，派人召见扁鹊，扁鹊已经逃离齐国。齐桓侯终于死去。
假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能让高明医生得以及早治疗，那么疾病可
以治愈，生命可以存活。一般人担忧的事情，是担忧疾病多；然而医生担忧的事情，是担忧治法少。所以疾病有六种情况不容易治愈：骄横放纵不讲医理，是第——种不易治愈的情况；轻视身体，看重钱财，是第二种不易治愈的情况；衣着饮食不能调适，是第三种不易治愈的情况；血气错乱，脏腑功能不稳定，是第四种不易治愈的情况；身体瘦弱不能承受药力，是第五种不易治愈的情况；相信巫术却不相信医学，是第六种不易治愈的情况。有六不治中一种情况的，就很难治愈了。
扁鹊的声名在天下传遍。扁鹊到达邯郸，听说那里的人尊重妇女，就作妇科医生；到达
洛阳，听说洛阳一带的人敬爱老年人，就作治疗耳目痹症的老年科医生；来到咸阳，听说秦国人疼爱小儿，就作小儿科医生，总之，随着各地疾病不同来改变行医科别。秦国太医令李醯自己知道自己医技不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。直到现在天下谈论脉学的人，都遵循扁鹊的脉法。2013-10-28
被我踢死的2016-04-20
扁鹊青年时曾替贵族管理客馆，因而结识了神仙长桑君，与其结交，得到肉眼透视人体的神奇功能，能“视见垣一方人”，成了被人认为是起死回生的神医，其后开始往各国行医。
传说中他首先在虢国[3]行医，正巧遇上虢国国君的太子猝死。秦越人立刻前往并提供解决之法，他认为太子只不过是患了热气病，只要看看的下身是否温暖，听听他的耳朵是否有声响，看看他的鼻孔是否有扩张，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢国太子，自此他起死回生的医术就不胫而走。
他后来到了田齐，遇上了田齐桓公田午，《韩非子·喻老》称到了蔡国见到蔡桓公）扁鹊一见到桓公，就对他说他有一个小病，只要立刻服药就可以治好，没有理会。当扁鹊第二次建议要为他治病时，桓公也置之不理。当第三次扁鹊见到桓公时，桓公发觉自己的身体果然像扁鹊所说一样，病征散发出面，极为严重，他这才向扁鹊请教，可是扁鹊说由于桓公对于他的劝告置之不理，现在已经没能救了。过了不久，桓公果然死了。
《列子》中记载的扁鹊曾进行心脏置换手术。
后来扁鹊到了秦国，由于太医令李酰妒忌扁鹊的医术，于是设计害死了扁鹊。
到了宋代，扁鹊被奉为“医者之师”。《宋史》记载宋仁宗有一次身体违和，许希以针灸治愈了仁宗。仁宗非常感谢，命许希为医官，大加赏赐。许希拜谢仁宗后，又向西拜。仁宗问其理由，许希说他不敢忘本，正在拜老师扁鹊。于是许希请求仁宗，以其赏赐为扁鹊建庙，仁宗就建了扁鹊庙，并尊扁鹊为医神，封号“灵应侯2019-02-22
传说中他首先在虢国[3]行医，正巧遇上虢国国君的太子猝死。秦越人立刻前往并提供解决之法，他认为太子只不过是患了热气病，只要看看的下身是否温暖，听听他的耳朵是否有声响，看看他的鼻孔是否有扩张，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢国太子，自此他起死回生的医术就不胫而走。
他后来到了田齐，遇上了田齐桓公田午，《韩非子·喻老》称到了蔡国见到蔡桓公）扁鹊一见到桓公，就对他说他有一个小病，只要立刻服药就可以治好，没有理会。当扁鹊第二次建议要为他治病时，桓公也置之不理。当第三次扁鹊见到桓公时，桓公发觉自己的身体果然像扁鹊所说一样，病征散发出面，极为严重，他这才向扁鹊请教，可是扁鹊说由于桓公对于他的劝告置之不理，现在已经没能救了。过了不久，桓公果然死了。
《列子》中记载的扁鹊曾进行心脏置换手术。
后来扁鹊到了秦国，由于太医令李酰妒忌扁鹊的医术，于是设计害死了扁鹊。
到了宋代，扁鹊被奉为“医者之师”。《宋史》记载宋仁宗有一次身体违和，许希以针灸治愈了仁宗。仁宗非常感谢，命许希为医官，大加赏赐。许希拜谢仁宗后，又向西拜。仁宗问其理由，许希说他不敢忘本，正在拜老师扁鹊。于是许希请求仁宗，以其赏赐为扁鹊建庙，仁宗就建了扁鹊庙，并尊扁鹊为医神，封号“灵应侯2019-02-22
扁鹊在秦国行医的时候，碰见了一个叫李醯的太医，这个李醯嫉妒扁鹊的医术，怕影响到自己的声誉，就派人把扁鹊在现在的西安市临潼区那块给杀了，现在临潼南陈村那块还有扁鹊纪念馆。
2020-08-14
2020-08-14
