望诊
看脸色、观舌苔
中医认为，机体外部， 特别是面部、舌苔与脏腑的关系非常密切。
《黄帝内经》中说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”
望诊就是观察患者形体、面色、舌体、舌苔等等，根据形色变化，确定病位、病性。
按照中医“五色诊”的原理，青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，如果面色出现这五种情况，就可能是脏腑出了问题。
由于五脏之脉皆络于舌，所以通过舌诊也能看出脏腑的变化。
正常状态下，舌质应该是淡红色，如果发白就是气血亏虚，发红则为热盛伤阴。
舌苔应该是薄白而润，如果舌苔发白则为寒证；舌苔发黄属热证。
闻诊
听声音、闻气味
闻诊是对患者发出的声音，和各种气味来推断疾病。
通过诊察患者的声音、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、呼吸、喷嚏、肠呜等各种声响，主要是根据声音的大小、高低、清浊，区别寒热虚实。
比如：语声高亢是正气未虚，属于实证、热证；语声重浊乃外感风寒、肺气不宣；声低息短，少气懒言是中气虚损。
至于病体的气味，主要是由于邪毒使人体脏腑、气血、津液产生败气。根据气味的不同，可以分辨脏腑气血的寒热虚实。
通常，凡酸腐臭秽者，大多都是热证；无臭或略有腥气者，大多都是虚寒证。
问诊
问生活、问症状
《黄帝内经》中说：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。”
问诊要问的内容很多，明代的张景岳将问诊主要内容， 归纳为“十问”，编有十问歌。
“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。”
因为中医讲究 辨证施治，针对不同体质的人，即使是同样的疾病，也可能有不一样的治疗方法。
所以在治疗之前，还要问清楚病人的居住内外环境、气候、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等等情况。
切诊
诊脉象、按胸腹
切诊是指接触诊察， 不仅有我们熟知的诊脉，还包括对患病部位的按压诊治。
中医认为，脉为血府，五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身，当机体受到内外因素刺激时，必然影响到气血的周流，随之脉搏发生变化。
医者可以通过了解脉位的不同表现，而测知脏腑、气血的盛衰和邪正消长的情况以及疾病的表里、虚实、寒热。
如果病变在肌表时呈现浮脉；病变在脏腑时，呈现沉脉；阴证病候时阳气不足，血行缓慢，呈现迟脉；阳证病候时血流加速，呈现数脉等。
触诊是对患者的身体，进行触摸按压，尤其是胸腹部分，以分辨病症。
通过患者对按压的反应，比如疼痛、喜按、拒按等，还可以推断疾病的部位和性质。
2020-05-11
看脸色、观舌苔
中医认为，机体外部， 特别是面部、舌苔与脏腑的关系非常密切。
《黄帝内经》中说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”
望诊就是观察患者形体、面色、舌体、舌苔等等，根据形色变化，确定病位、病性。
按照中医“五色诊”的原理，青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，如果面色出现这五种情况，就可能是脏腑出了问题。
由于五脏之脉皆络于舌，所以通过舌诊也能看出脏腑的变化。
正常状态下，舌质应该是淡红色，如果发白就是气血亏虚，发红则为热盛伤阴。
舌苔应该是薄白而润，如果舌苔发白则为寒证；舌苔发黄属热证。
闻诊
听声音、闻气味
闻诊是对患者发出的声音，和各种气味来推断疾病。
通过诊察患者的声音、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、呼吸、喷嚏、肠呜等各种声响，主要是根据声音的大小、高低、清浊，区别寒热虚实。
比如：语声高亢是正气未虚，属于实证、热证；语声重浊乃外感风寒、肺气不宣；声低息短，少气懒言是中气虚损。
至于病体的气味，主要是由于邪毒使人体脏腑、气血、津液产生败气。根据气味的不同，可以分辨脏腑气血的寒热虚实。
通常，凡酸腐臭秽者，大多都是热证；无臭或略有腥气者，大多都是虚寒证。
问诊
问生活、问症状
《黄帝内经》中说：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。”
问诊要问的内容很多，明代的张景岳将问诊主要内容， 归纳为“十问”，编有十问歌。
“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。”
因为中医讲究 辨证施治，针对不同体质的人，即使是同样的疾病，也可能有不一样的治疗方法。
所以在治疗之前，还要问清楚病人的居住内外环境、气候、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等等情况。
切诊
诊脉象、按胸腹
切诊是指接触诊察， 不仅有我们熟知的诊脉，还包括对患病部位的按压诊治。
中医认为，脉为血府，五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身，当机体受到内外因素刺激时，必然影响到气血的周流，随之脉搏发生变化。
医者可以通过了解脉位的不同表现，而测知脏腑、气血的盛衰和邪正消长的情况以及疾病的表里、虚实、寒热。
如果病变在肌表时呈现浮脉；病变在脏腑时，呈现沉脉；阴证病候时阳气不足，血行缓慢，呈现迟脉；阳证病候时血流加速，呈现数脉等。
触诊是对患者的身体，进行触摸按压，尤其是胸腹部分，以分辨病症。
通过患者对按压的反应，比如疼痛、喜按、拒按等，还可以推断疾病的部位和性质。
2020-05-11
中医诊病方法“望闻问切”中的“切”指的是什么？
2021-03-02
2021-03-02
中药调理所有的疾病都是需要根据患者的具体症状，体征，舌苔脉象，望闻问切四诊合参，精准辨证之后，才能开出有效的处方的。西药是根据疾病开方子，所以一种病就有固定的药物可以针对，而中药治疗疾病是根据症状，一种疾病在一个人身上，根据不同症状，不同的时间，根据病程发展，症状变化，处方都是不同的，所以开中药不等同于西药治病。2020-05-11
望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。正如《灵枢·本脏篇》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状，主要看耳轮耳轮肉厚的肾先天就比较好，然后有没有耳鸣或者耳炎。注：肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，肾主耳。解释就是：眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的（这在西医是基本不能治疗的）。眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反映的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾。闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。指询问症状；通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。”《素问·疏五过论》：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”后世医家将问诊主要内容归纳为“十问”，编有十问歌，简便易记。指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。
2021-03-23
2021-03-23
