一、人体的五脏六腑
五脏：肝，心，脾，肺，肾，心包
六腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦。
三焦：胸膈以上称为上焦，胸膈和肚脐之间称为中焦，肚脐以下称为下焦。
心包：包住心脏的一层包络。
肝属木，在体合筋，与胆相表里，其华在抓（指甲，趾甲），开窍于目，主藏血。
心属火，在体合脉，与大肠相表里，其华在面，开窍于舌，主血脉。
脾属土，在体合肉，与胃相表里，其华在唇，开窍于口，主统血。
肺属金，在体和皮毛，与小肠相表里，开窍与鼻。
肾属水，在体合骨，与膀胱相表里，其华在发。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
二、功能
1. 心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2. 肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3.脾与胃：
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4.肺与大肠：
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5.肾与膀胱：
肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。2012-09-05
五脏：肝，心，脾，肺，肾，心包
六腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦。
三焦：胸膈以上称为上焦，胸膈和肚脐之间称为中焦，肚脐以下称为下焦。
心包：包住心脏的一层包络。
肝属木，在体合筋，与胆相表里，其华在抓（指甲，趾甲），开窍于目，主藏血。
心属火，在体合脉，与大肠相表里，其华在面，开窍于舌，主血脉。
脾属土，在体合肉，与胃相表里，其华在唇，开窍于口，主统血。
肺属金，在体和皮毛，与小肠相表里，开窍与鼻。
肾属水，在体合骨，与膀胱相表里，其华在发。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
二、功能
1. 心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2. 肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3.脾与胃：
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4.肺与大肠：
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5.肾与膀胱：
肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。2012-09-05
1、脾与胃：主运化脾主管食物的消化、吸收、排泄。食物由胃初步消化后，经脾进一步消化，吸收其中的水谷精微，再向上转输于心、肺，通过心肺的作用而布散全身，以营养周身各组织器官。脾在运化水谷精微的同时，将机体所需之水液，上输于肺，敷布全身，以滋养需濡润各组织器官，并把代谢后多余水液，在肺和肾的协同作用下，下输膀胱而排出体外，以保持体内水液代谢的平衡。
2、肺与大肠：主气一是肺主呼吸，进行气体交换；二是肺朝百脉，参与血液循环，将营养传输到全身；三是肺主一身之气。脏腑、经络之气的盛衰，均于肺有密切关系。一些中老年人肺中粘液过多，影响肺的采氧功能。
3、肾与膀胱：主藏精一是藏生殖之精华，一些不能生育的男女，病因在于肾藏精华不足；二是藏五脏六腑之精华，这些精华主管人的生长、发育和其它重要生命活动，一些人个子矮也与发育期间肾虚有关。
4、肝与胆：主藏血肝有贮藏血液和调节血流量的作用。人体各部分所需要的血量， 是 随其不同的生理情况而改变着的。人活动时，肝将血供给各个器官，人在休息和睡眠时，机体的血液需要量减少，多余血液即归藏于肝，所以，缺觉的人肝血不足。
5、心与小肠因为心主血脉，向全身供给所需之血液，以维持正常机能，同时又主神明，为精神思维活动之中枢，所以心在内脏中居于主导和支配的地位， 能协调整个人体各组织器官的生理活动。
扩展资料：
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括肝、心、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
参考资料来源：
百度百科-五脏
2019-12-12
2、肺与大肠：主气一是肺主呼吸，进行气体交换；二是肺朝百脉，参与血液循环，将营养传输到全身；三是肺主一身之气。脏腑、经络之气的盛衰，均于肺有密切关系。一些中老年人肺中粘液过多，影响肺的采氧功能。
3、肾与膀胱：主藏精一是藏生殖之精华，一些不能生育的男女，病因在于肾藏精华不足；二是藏五脏六腑之精华，这些精华主管人的生长、发育和其它重要生命活动，一些人个子矮也与发育期间肾虚有关。
4、肝与胆：主藏血肝有贮藏血液和调节血流量的作用。人体各部分所需要的血量， 是 随其不同的生理情况而改变着的。人活动时，肝将血供给各个器官，人在休息和睡眠时，机体的血液需要量减少，多余血液即归藏于肝，所以，缺觉的人肝血不足。
5、心与小肠因为心主血脉，向全身供给所需之血液，以维持正常机能，同时又主神明，为精神思维活动之中枢，所以心在内脏中居于主导和支配的地位， 能协调整个人体各组织器官的生理活动。
扩展资料：
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括肝、心、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
参考资料来源：
百度百科-五脏
2019-12-12
春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。长夏指小暑开始到立秋结束约46天的这段时间。
肝：五行属木，五方在东，五季主春，丑时当令，藏血，藏魂，主筋，在声为呼，其华在爪，开窍于目，主生发，喜条达。西医上认为，解毒，分泌胆汁。
心：五行属火，五方在南，五季主夏，午时当令，藏神明，主血脉，在声为笑，其华在面，开窍于舌。西医认为：为全身输送血液和各种养分。
脾：五行属土，五方居中，五季主长夏，巳时当令，统摄全身血液，运化水谷精微，喜燥恶湿，在声为歌，开窍于口，其华在唇，主一身肌肉，五情为思。西医认为：脾主造血，属淋巴系统。
肺：五行属金，五方在西，五季主秋，寅时当令，藏魄，主吸气，其华在皮毛，开窍于鼻，在声为哭。西医认为：肺主要负责呼吸。
肾：五行属水，五方在北，五季主冬，戌时当令，主封藏，藏精主骨生髓，其华在发，藏先天之元气，主一身 与阳气，易泻不易补，宜补不宜泻，主纳气，动力之源，造化形容，五声为呻，护佑心脏。西医认为：生产尿液，排毒。2012-09-09
肝：五行属木，五方在东，五季主春，丑时当令，藏血，藏魂，主筋，在声为呼，其华在爪，开窍于目，主生发，喜条达。西医上认为，解毒，分泌胆汁。
心：五行属火，五方在南，五季主夏，午时当令，藏神明，主血脉，在声为笑，其华在面，开窍于舌。西医认为：为全身输送血液和各种养分。
脾：五行属土，五方居中，五季主长夏，巳时当令，统摄全身血液，运化水谷精微，喜燥恶湿，在声为歌，开窍于口，其华在唇，主一身肌肉，五情为思。西医认为：脾主造血，属淋巴系统。
肺：五行属金，五方在西，五季主秋，寅时当令，藏魄，主吸气，其华在皮毛，开窍于鼻，在声为哭。西医认为：肺主要负责呼吸。
肾：五行属水，五方在北，五季主冬，戌时当令，主封藏，藏精主骨生髓，其华在发，藏先天之元气，主一身 与阳气，易泻不易补，宜补不宜泻，主纳气，动力之源，造化形容，五声为呻，护佑心脏。西医认为：生产尿液，排毒。2012-09-09
心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐，这里的五脏与西医的五脏不同，中医里的五脏相辅相成相互影响，缺一不可，只是形式上的，找不到具体。而西医的五脏就是解剖学中的五脏，我们现在所说的肝心脾肺肾就是西医的，具体能找到的。2012-09-04
