1、联系：两者都是脾胃中焦运化后产生的水谷精微，两者相互依存，就像阴阳一样，一但有一方过强或者过弱就会表现出疾病。
2、区别：
①营气性质精纯；卫气性质慓疾滑利。
②营气行于脉中；卫气行于脉外。
③营气的功能是化生血液和营养全身；卫气的功能是温煦皮肤、腠理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪，温养全身和调控腠理。
④营气属阴，卫气属阳。
参考资料：百度百科-营气
百度百科-卫气
2018-10-26
2、区别：
①营气性质精纯；卫气性质慓疾滑利。
②营气行于脉中；卫气行于脉外。
③营气的功能是化生血液和营养全身；卫气的功能是温煦皮肤、腠理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪，温养全身和调控腠理。
④营气属阴，卫气属阳。
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百度百科-卫气
2018-10-26
首先说联系 两者都是脾胃中焦运化后产生的水谷精微，两者相互依存，就像阴阳一样，一但有一方过强或者过弱就会表现出疾病。
卫气是饮食水谷所化生的悍气，行于脉外，具有温煦皮肤、腠理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪的功能。
营气是由饮食水谷所化生的精气，行于脉内，具有化生血液，营养周身的功能。
扩展资料食物在胃中被加热蒸熟,其营养可大概分为两个部分。一种营养升到上焦,进入“肺脏”中,然后肺把它运输到全身各处达到皮肤表面上,这部分就叫“卫气”。
另一部分营养到达“心脏”,这个就是血液,在中医讲把这一部分叫做“营气”。营气在脉中运行,卫气在脉外边行走。这是营气和卫气的来源。
另外从温度上说,卫气偏于寒凉,营气比较温暖。
“卫气”是由肺所生化而来的,肺属金,金属凉的,因而肺就是人体中的冷却器,所以卫气也具有寒凉的特点。人体的卫气虽然是保护人体的,可是它本身却是寒凉的;正常情况下卫气在不停的流动,感冒的时候就是卫气就被邪风所伤了,于是卫气就郁积到身体表面,这个时候人就感觉身体表面怕冷。
“营气”是由心脏所生化而来的,心属火,所以血液都是热的流到四肢才能温暖四肢。
如果一个人经常手脚冰凉,就是血液的热力不够了,中医上叫“四逆”,一般调整的时候要用“当归四逆汤”,是暖血的。营气和卫气是经常相互影响的,感冒的时候卫气郁积了,也就形成了营气的郁积。因为营气的特点就是“热”,所以患感冒的人有的会有发烧的现象。
如果一个人感冒了,怕冷而不发烧,那就是卫气郁积在体表;如果一个人发烧而不怕冷那就是营气郁积于体内,需要用不同的处方去调整。西药治疗感冒经常使用抗生素,对人体的脏器会产生一定的副作用,不提倡频繁使用。
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百度百科-卫气
2018-10-31
卫气是饮食水谷所化生的悍气，行于脉外，具有温煦皮肤、腠理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪的功能。
营气是由饮食水谷所化生的精气，行于脉内，具有化生血液，营养周身的功能。
扩展资料食物在胃中被加热蒸熟,其营养可大概分为两个部分。一种营养升到上焦,进入“肺脏”中,然后肺把它运输到全身各处达到皮肤表面上,这部分就叫“卫气”。
另一部分营养到达“心脏”,这个就是血液,在中医讲把这一部分叫做“营气”。营气在脉中运行,卫气在脉外边行走。这是营气和卫气的来源。
另外从温度上说,卫气偏于寒凉,营气比较温暖。
“卫气”是由肺所生化而来的,肺属金,金属凉的,因而肺就是人体中的冷却器,所以卫气也具有寒凉的特点。人体的卫气虽然是保护人体的,可是它本身却是寒凉的;正常情况下卫气在不停的流动,感冒的时候就是卫气就被邪风所伤了,于是卫气就郁积到身体表面,这个时候人就感觉身体表面怕冷。
“营气”是由心脏所生化而来的,心属火,所以血液都是热的流到四肢才能温暖四肢。
如果一个人经常手脚冰凉,就是血液的热力不够了,中医上叫“四逆”,一般调整的时候要用“当归四逆汤”,是暖血的。营气和卫气是经常相互影响的,感冒的时候卫气郁积了,也就形成了营气的郁积。因为营气的特点就是“热”,所以患感冒的人有的会有发烧的现象。
如果一个人感冒了,怕冷而不发烧,那就是卫气郁积在体表;如果一个人发烧而不怕冷那就是营气郁积于体内,需要用不同的处方去调整。西药治疗感冒经常使用抗生素,对人体的脏器会产生一定的副作用,不提倡频繁使用。
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2018-10-31
一、营气：基础理论名词。营气是行于脉中而具有营养作用的气。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。
二、卫气：是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
三、营气和卫气的区别
1、性质不同
营气属阴，所以又常常称为“营阴”；卫气属阳。
2、分布不同
营气是行于脉中；卫气运行于脉外。
3、功能不同
营气具有营养作用。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。
卫气具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用。
4、引发病症不同
营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。
四、营气和卫气的相同点
营气和卫气均以水谷精气为来源。
在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力。
扩展资料：
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的，若营气亏少，则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。
卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行。其运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。
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百度百科 - 卫气
2018-12-03
二、卫气：是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
三、营气和卫气的区别
1、性质不同
营气属阴，所以又常常称为“营阴”；卫气属阳。
2、分布不同
营气是行于脉中；卫气运行于脉外。
3、功能不同
营气具有营养作用。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。
卫气具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用。
4、引发病症不同
营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。
四、营气和卫气的相同点
营气和卫气均以水谷精气为来源。
在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力。
扩展资料：
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的，若营气亏少，则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。
卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行。其运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。
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2018-12-03
不同之处：
1、性质不同
营气属阴，所以又常常称为“营阴”；卫气属阳。
2、分布不同
营气是行于脉中；卫气运行于脉外。
3、功能不同
营气具有营养作用。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。
卫气具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用。
4、引发病症不同
营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。
相同之处：
1、营气和卫气均以水谷精气为来源。
2、在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力。
扩展资料：
五脏是贮藏精神魂魄的，六腑是受纳和传化水谷的。由饮食所化生的精微之气，在内则入于五脏，在外则行于分肉、经络、肢节。其浮而在外之气，不循行于经脉之中的，叫卫气；其精气之行于经脉之中的，叫营气。卫行脉外属阳，营行脉中属阴，阴阳相随而行，内外贯通，有如环之无端，如水之源远流长，无有穷尽。
但在分别阴阳属性时，都有标本、虚实、所离之处。因此，能分别三阴三阳十二经的就可以知道病是怎样产生的；能判断出虚实所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之气往来的通道，在诊断和治疗上，就像会解开绳结，开达门户一样，方便自如。
能知虚者软——经气空虚，实者硬——邪气结聚，就能知道补虚泄实的关键所在；能知手足六经的标部和本部，对复杂的疾病在治疗时就能应付裕如而无所疑惑。
参考资料来源：百度百科-营气
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2019-04-04
1、性质不同
营气属阴，所以又常常称为“营阴”；卫气属阳。
2、分布不同
营气是行于脉中；卫气运行于脉外。
3、功能不同
营气具有营养作用。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。
卫气具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用。
4、引发病症不同
营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。
相同之处：
1、营气和卫气均以水谷精气为来源。
2、在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力。
扩展资料：
五脏是贮藏精神魂魄的，六腑是受纳和传化水谷的。由饮食所化生的精微之气，在内则入于五脏，在外则行于分肉、经络、肢节。其浮而在外之气，不循行于经脉之中的，叫卫气；其精气之行于经脉之中的，叫营气。卫行脉外属阳，营行脉中属阴，阴阳相随而行，内外贯通，有如环之无端，如水之源远流长，无有穷尽。
但在分别阴阳属性时，都有标本、虚实、所离之处。因此，能分别三阴三阳十二经的就可以知道病是怎样产生的；能判断出虚实所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之气往来的通道，在诊断和治疗上，就像会解开绳结，开达门户一样，方便自如。
能知虚者软——经气空虚，实者硬——邪气结聚，就能知道补虚泄实的关键所在；能知手足六经的标部和本部，对复杂的疾病在治疗时就能应付裕如而无所疑惑。
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2019-04-04
两者的相同之处：两者都是脾胃中焦运化后产生的水谷精微，两者相互依存，就像阴阳一样，一但有一方过强或者过弱就会表现出疾病。
两者的不同之处：性质不同、行于脉内还是脉外、功能不同、属性不同。
1.两者的性质不同：营气性质精纯；卫气性质慓疾滑利。
2.两者行于的地方不同：营气行于脉中；卫气行于脉外。
3.两者的功能不同：营气的功能是化生血液和营养周身；卫气的功能是防御外邪，温养全身和调控腠理。
4.两者的属性不同：营气属阴，卫气属阳。
营气：是指行于脉中而具有营养作用的气。
卫气：指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
扩展资料：
营气在中医中的应用：
1.化生血液
营气注于脉中，化为血液。《灵枢·邪客》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”营气与津液调和，共注脉中，化成血液，并保持了血液量的恒定。
2.营养全身
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的，若营气亏少，则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。
参考资料来源：百度百科-营气
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2019-07-24
两者的不同之处：性质不同、行于脉内还是脉外、功能不同、属性不同。
1.两者的性质不同：营气性质精纯；卫气性质慓疾滑利。
2.两者行于的地方不同：营气行于脉中；卫气行于脉外。
3.两者的功能不同：营气的功能是化生血液和营养周身；卫气的功能是防御外邪，温养全身和调控腠理。
4.两者的属性不同：营气属阴，卫气属阳。
营气：是指行于脉中而具有营养作用的气。
卫气：指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
扩展资料：
营气在中医中的应用：
1.化生血液
营气注于脉中，化为血液。《灵枢·邪客》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”营气与津液调和，共注脉中，化成血液，并保持了血液量的恒定。
2.营养全身
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的，若营气亏少，则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。
参考资料来源：百度百科-营气
参考资料来源：百度百科-卫气
2019-07-24
相同点：
营气和卫气二者的来源都是水谷精气。
不同点：
1、所生部分不同
营气由水谷精气中的精华部分所化生；卫气由水谷精气中的刚悍部分所化生。
2、性质不同
营气柔顺，行于脉中，主内守而属阴；卫气慓疾滑利，行于脉外，主卫外而属阳。
3、功能不同
营气的功能是营养全身，化生血液；卫气的功能是温养脏腑，护卫肌表。
卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
营气是行于脉中而具有营养作用的气。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。
营气与卫气阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合、相对恒定的体温、昼精夜寐及防御外邪的能力。
扩展资料：
卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行。其运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。
卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
营气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气，其中由精华部分所化生的为营气，并进入脉中运行全身。营气由水谷之精所化生，进入脉中，循脉运行全身，内入脏腑，外达肢节，终而复始，营周不休。营气又称营阴、营血。
由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。营气与卫气从性质、功能和分布进行比较，则营属阴，卫属阳，所以又常常称为“营阴”。营气，又作荣气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六府，乃能入于脉也。
参考资料来源：百度百科-营气
百度百科-卫气
2019-07-29
营气和卫气二者的来源都是水谷精气。
不同点：
1、所生部分不同
营气由水谷精气中的精华部分所化生；卫气由水谷精气中的刚悍部分所化生。
2、性质不同
营气柔顺，行于脉中，主内守而属阴；卫气慓疾滑利，行于脉外，主卫外而属阳。
3、功能不同
营气的功能是营养全身，化生血液；卫气的功能是温养脏腑，护卫肌表。
卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。
营气是行于脉中而具有营养作用的气。因其富有营养，在脉中营运不休，故称之为营气。
营气与卫气阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合、相对恒定的体温、昼精夜寐及防御外邪的能力。
扩展资料：
卫气虽行于脉外，但仍然依傍着脉道而运行。其运行与昼夜变化及寤寐有关。白昼人寤，则行于阳；黑夜人寐，则行于阴。行于阳是行于体表手足三阳经脉，行于阴是行于内在五脏。卫气行于阴，是从足少阴经注于肾，而后至心、肺、肝、脾，复还于肾。
卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。
营气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气，其中由精华部分所化生的为营气，并进入脉中运行全身。营气由水谷之精所化生，进入脉中，循脉运行全身，内入脏腑，外达肢节，终而复始，营周不休。营气又称营阴、营血。
由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。营气与卫气从性质、功能和分布进行比较，则营属阴，卫属阳，所以又常常称为“营阴”。营气，又作荣气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六府，乃能入于脉也。
参考资料来源：百度百科-营气
百度百科-卫气
2019-07-29
一、相同点
二者均以水谷精气为来源。
二、不同点
1、两者分布不同：营气行于脉中之气，卫气行于脉外之气。
2、起生化之源不同：营气是由水谷精气《生成》，卫气是由水谷精气《转化》而成。
3、属性不同： 营气其性柔顺，行与脉中，主内守而属阴。卫气其性标疾滑利，行与脉外，主卫外而属阳。
4、营养不同：营气营养全身，化生血液， 卫气能:温养脏腑，护卫肌表。
扩展资料
营气的中医应用
一、化生血液
营气注于脉中，化为血液。《灵枢·邪客》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”营气与津液调和，共注脉中，化成血液，并保持了血液量的恒定。
二、营养全身
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
参考资料来源：百度百科：营气
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2018-10-25
二者均以水谷精气为来源。
二、不同点
1、两者分布不同：营气行于脉中之气，卫气行于脉外之气。
2、起生化之源不同：营气是由水谷精气《生成》，卫气是由水谷精气《转化》而成。
3、属性不同： 营气其性柔顺，行与脉中，主内守而属阴。卫气其性标疾滑利，行与脉外，主卫外而属阳。
4、营养不同：营气营养全身，化生血液， 卫气能:温养脏腑，护卫肌表。
扩展资料
营气的中医应用
一、化生血液
营气注于脉中，化为血液。《灵枢·邪客》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”营气与津液调和，共注脉中，化成血液，并保持了血液量的恒定。
二、营养全身
营气循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础，因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。
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2018-10-25
二者均以水谷精气为来源。
营气为水谷精气中精华部分所化生，其性柔顺，行与脉中，主内守而属阴。功能：营养全身，化生血液
卫气为水谷精气中刚悍部分所化生，其性标疾滑利，行与脉外，主卫外而属阳。功能:温养脏腑，护卫肌表。
在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力
希望考试满分！如有 帮助感谢给予满意评价！谢谢2013-07-22
营气为水谷精气中精华部分所化生，其性柔顺，行与脉中，主内守而属阴。功能：营养全身，化生血液
卫气为水谷精气中刚悍部分所化生，其性标疾滑利，行与脉外，主卫外而属阳。功能:温养脏腑，护卫肌表。
在生理上二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合，相对恒定的体温，昼精夜寐，及防御外邪的能力
希望考试满分！如有 帮助感谢给予满意评价！谢谢2013-07-22
营气，顾名思义，乃脾胃吸收营养所得之气，故又叫中土之气，土气生金(肺)，肺司于表，形成防卫外邪之″大气层"，故称卫气，肺金之气。
没那么复杂，行医按我思维必胜！考试照抄我的零分！2020-06-28
没那么复杂，行医按我思维必胜！考试照抄我的零分！2020-06-28
气统于肺，其在脏腑则日气，在经络则为卫。血统于肝，其在脏腑则日血，在经络则为营。营卫者，经络之气血也。有血无气不可活，有营无卫不可御，个人心得，角度不同，辨证的阴阳自不同。2020-08-16
位置，物质，百度吧2013-07-22
