中医所说的伤寒分为广义的伤寒与狭义的伤寒，两类伤寒病的意义即有相同的地方也不同的地方。广义的伤寒是指一切外来的邪气而言，也就是一切外感病的总称叫做：伤寒；而狭义的伤寒则是指：人体感受风寒邪气，感而即发的病证。
广义“伤寒”是指一切外感病，也就是中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火，乃至包括疫疠之气等，这些外来的邪气伤人以后，所发生的疾病，所以统称叫做：外感病。外感病有一个共同的特点就是有“发热”，中医常常要把这个概念写成是：一切外感热病的总称。这个“热”字并不是指邪气的性质，而是指这类病证是以发热为主要特征的外感病，是一切由于外来的邪气所导致的、并以发热为主要特征的证候，都是叫做“伤寒”，因此这是广义的伤寒。在《黄帝内经·素问·热论》中说“今夫热病者，皆伤寒之类也”，这里的“伤寒”是指的广义伤寒的概念。
在《难经》中有“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”，在这段话里既有广义的含义，又有狭义的含义。“伤寒有五”这句话的中的“伤寒”是指的广义伤寒，而其中“有中风，有伤寒”这句话里的“伤寒”则是狭义的伤寒而言。因此“伤寒”两字看似简单，其实里面是有不同的含义的。
另外我们还要与现代医学中的“伤寒”病相鉴别：当现代医学传入中国以后，他们要把西医学的一些术语翻译成中文解释，在翻译的时候，他们自然是要寻找汉语中原来固有的一些词汇来翻译西医学的这些术语。当遇到由伤寒杆菌、副伤寒杆菌引起的那种肠伤寒和副伤寒时，他们在翻译的过程中找来找去，最后发现这些中医的伤寒是以发热恶寒为主要临床特征的表现，于是就从中医的术语里面选择了这个词，这就是：伤寒。按理应当说西医所说的那个伤寒，是专门指伤寒杆菌和副伤寒杆菌引起的一种劣性传染性疾病，它和中医所说有广义含义和狭义含义的这个“伤寒”的内容并不是一回事，完全是两种不同的概念，也就是说中医与西医所说的伤寒，只是文字上是相同的两个字，但这两种病的概念却是根本就不一样的！2020-06-13
广义“伤寒”是指一切外感病，也就是中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火，乃至包括疫疠之气等，这些外来的邪气伤人以后，所发生的疾病，所以统称叫做：外感病。外感病有一个共同的特点就是有“发热”，中医常常要把这个概念写成是：一切外感热病的总称。这个“热”字并不是指邪气的性质，而是指这类病证是以发热为主要特征的外感病，是一切由于外来的邪气所导致的、并以发热为主要特征的证候，都是叫做“伤寒”，因此这是广义的伤寒。在《黄帝内经·素问·热论》中说“今夫热病者，皆伤寒之类也”，这里的“伤寒”是指的广义伤寒的概念。
在《难经》中有“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”，在这段话里既有广义的含义，又有狭义的含义。“伤寒有五”这句话的中的“伤寒”是指的广义伤寒，而其中“有中风，有伤寒”这句话里的“伤寒”则是狭义的伤寒而言。因此“伤寒”两字看似简单，其实里面是有不同的含义的。
另外我们还要与现代医学中的“伤寒”病相鉴别：当现代医学传入中国以后，他们要把西医学的一些术语翻译成中文解释，在翻译的时候，他们自然是要寻找汉语中原来固有的一些词汇来翻译西医学的这些术语。当遇到由伤寒杆菌、副伤寒杆菌引起的那种肠伤寒和副伤寒时，他们在翻译的过程中找来找去，最后发现这些中医的伤寒是以发热恶寒为主要临床特征的表现，于是就从中医的术语里面选择了这个词，这就是：伤寒。按理应当说西医所说的那个伤寒，是专门指伤寒杆菌和副伤寒杆菌引起的一种劣性传染性疾病，它和中医所说有广义含义和狭义含义的这个“伤寒”的内容并不是一回事，完全是两种不同的概念，也就是说中医与西医所说的伤寒，只是文字上是相同的两个字，但这两种病的概念却是根本就不一样的！2020-06-13
