《伤寒杂病论·原序》感悟,天下功夫快与静破

《伤寒杂病论·原序》

【原文】……上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务……

【大意】(身为医者)首先可以给父母长辈们治病,其次,救助那些穷苦的人们,最后,努力钻研医术,我们还可以参悟到养生之道,保持我们身体的健康状态。他们(当今的医者)只是在竞相追逐荣华富贵和权利势力……

【感悟】万般功夫快与静破

现在明白些老师为什么让我去看历代医家成长经历,类似于他们的自传,总结起来,他们各有各自成就自己的方法,而其中不变的是,技艺高超,心如平常。

医圣,本来为朝廷办事,好歹是个官儿。一场伤寒类似于瘟疫,他的族人去了十之八九,两三百人就剩下了,几十人。现在的“坐堂大夫”是来源于医圣当时的处事方法,每月的初一十五他就会关掉衙门大堂,坐在公堂上为百姓看病。

似乎从历代医家的生平传记类书看到,成就自己的规律,那是一条医道。万般功夫万般功夫快与静破,精与诚存。

传承大健康,传递正能量。2022-07-22
mcxzy 阅读 20 次 更新于 2025-04-07 21:38:55 我来答关注问题0
  • 《伤寒杂病论·原序》【原文】……上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务……【大意】(身为医者)首先可以给父母长辈们治病,其次,救助那些穷苦的人们,最后,努力钻研医术,我们还可以参悟到养生之道,保持我们身体的健康状态。

  • 这句话出自东汉张仲景的《伤寒杂病论·原序》。张仲景认为,真正的医者应该有崇高的社会责任感,首先能够为父母长辈治病,让家人健康长寿;其次,能够救助那些穷苦的人们,让他们免受疾病的困扰;最后,通过深入研究医学,参悟养生之道,保持自己的身体健康。而现今世上的那些人们,却追求荣华富贵和权利势力...

  • 我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨,为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤,于是勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方,选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书,并结合辨别脉象和辨别证候的体会,写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病,或许可以根据书...

  • 这句话出自于 东汉 张仲景 《伤寒杂病论·原序》怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?译文:而现在世上的...

  • 《伤寒论》序 【原文】余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,【译文】我每次读到《...

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