中医根据气在人体所分布的部位,来源与功能特点,将气分为四气：元气、宗气、营气、卫气.
1．元气 元气又名真气、原气.属先天之气.它来源于父母,为先天之精所化生,藏于肾,依靠后天之气的滋养和补充.故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”.元气的主要功能,是推动人体的生长和发育,温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动.所以说：元气是人体生命活动的原动力.因此元气充沛,则人体健壮而少病,反之如先天禀赋不足,或后天失养,则元气不足,身体虚弱,易致各种疾病.
2．宗气 宗气为后天之气,是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成,积于胸中,主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血.《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”,故凡语言、声音、呼吸的强弱,气血运行正常与否,均与宗气的盛衰有关.
3．营气 营,有营运和营养两种含义.营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微中富有营养的物质.它分布于脉管之中,主要功能是化生血液,营养人体.《灵枢·邪客篇》说：“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑”.营气与血同行于脉中,有着不可分离的密切关系,故常“营血”并称.
4．卫气 卫有保卫、卫护之义.卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微的剽悍部分.行于脉外,其运行迅速而滑利,主要功能有三：一是卫护肌肤,抗御外邪人侵,二是控制汗孔开合,调节体温；三是温煦脏腑,润泽皮毛等,正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也”.卫气属于阳气的一部分,故有“卫阳”之称.2022-07-04
1．元气 元气又名真气、原气.属先天之气.它来源于父母,为先天之精所化生,藏于肾,依靠后天之气的滋养和补充.故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”.元气的主要功能,是推动人体的生长和发育,温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动.所以说：元气是人体生命活动的原动力.因此元气充沛,则人体健壮而少病,反之如先天禀赋不足,或后天失养,则元气不足,身体虚弱,易致各种疾病.
2．宗气 宗气为后天之气,是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成,积于胸中,主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血.《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”,故凡语言、声音、呼吸的强弱,气血运行正常与否,均与宗气的盛衰有关.
3．营气 营,有营运和营养两种含义.营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微中富有营养的物质.它分布于脉管之中,主要功能是化生血液,营养人体.《灵枢·邪客篇》说：“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑”.营气与血同行于脉中,有着不可分离的密切关系,故常“营血”并称.
4．卫气 卫有保卫、卫护之义.卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微的剽悍部分.行于脉外,其运行迅速而滑利,主要功能有三：一是卫护肌肤,抗御外邪人侵,二是控制汗孔开合,调节体温；三是温煦脏腑,润泽皮毛等,正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也”.卫气属于阳气的一部分,故有“卫阳”之称.2022-07-04
