《黄帝内经》中提到，人与自然其实是一个整体，自然界的种种变化都有可能会影响到人体的生命活动，也就是所谓的“天有所变，人有所应”，因此，人要懂得适应自然的变化，即“以自然之道，养自然之身”。
四季养生原则 人与自然界关系密切，而人作为自然界的一种生物、作为自然界的一个个体，那就必须与自然界相适应一自然界有自己的运行规律，在不断运动变化中，人为了适应自然运行规律，也形成了体内气血盛衰、阴阳消长的相应性变更，养生也应该顺应四季做出相应的调整。
顺应四时，调养气血 人体气血与四季气候变化的关系，最早可以追溯到先秦时代。《黄帝内经》中有“因天时而调气血”的主张，也就是说要根据天地阴阳的变化、结合日月星辰的运行规律来调节人体的气血运行，从而达到健康体魄、益寿延年的目的。
五脏与四季 藏象学理论认为，人体以五脏为核心，自然界的四季阴阳消长变化，与人体五脏功能的活动是紧密联系在一起的。《黄帝内经》中就有如此记载：“心者，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，为阳中之太阴，通于秋气；肾者，为阴中之少阴，通于冬气；肝者，为阳中之少阳，通于春气。”。
除此之外，《黄帝内经•四季调神大论》中也有如此论调：春天应该心平气和、少发怒；夏季心火日上，宜养心火等。
春夏养阳，秋冬养阴 四季阴阳为万物之本，那么人体的健康保养应该顺应四季的变化。
“春夏养阳、秋冬养阴”一春夏要保养阳气以适应自然界阳气渐生而旺的规律，秋冬季节应顺应自然界收藏的规律调养阴气，而不应该不顺时节乱补阳气。
但凡事都要讲究具体问题具体分析的原则，补气或者养气，还应该针对人的不同体质来区别对待。
阳气虚，就要“冬病夏养”，春、夏时节就应该注意调养阳气；阴虚，就要“夏病冬养”，秋、冬季节就应该注意滋补肝肾，以减少春夏发病的几率。
顺应四季养生 四季的气候变化是自然界顺应天道的客观规律，人体也应该如此，只有顺应四季的生长收藏的规律，才能增强内在的“气”与体外的“力”，进而实现机体内外环境的统一。
2022-10-11
四季养生原则 人与自然界关系密切，而人作为自然界的一种生物、作为自然界的一个个体，那就必须与自然界相适应一自然界有自己的运行规律，在不断运动变化中，人为了适应自然运行规律，也形成了体内气血盛衰、阴阳消长的相应性变更，养生也应该顺应四季做出相应的调整。
顺应四时，调养气血 人体气血与四季气候变化的关系，最早可以追溯到先秦时代。《黄帝内经》中有“因天时而调气血”的主张，也就是说要根据天地阴阳的变化、结合日月星辰的运行规律来调节人体的气血运行，从而达到健康体魄、益寿延年的目的。
五脏与四季 藏象学理论认为，人体以五脏为核心，自然界的四季阴阳消长变化，与人体五脏功能的活动是紧密联系在一起的。《黄帝内经》中就有如此记载：“心者，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，为阳中之太阴，通于秋气；肾者，为阴中之少阴，通于冬气；肝者，为阳中之少阳，通于春气。”。
除此之外，《黄帝内经•四季调神大论》中也有如此论调：春天应该心平气和、少发怒；夏季心火日上，宜养心火等。
春夏养阳，秋冬养阴 四季阴阳为万物之本，那么人体的健康保养应该顺应四季的变化。
“春夏养阳、秋冬养阴”一春夏要保养阳气以适应自然界阳气渐生而旺的规律，秋冬季节应顺应自然界收藏的规律调养阴气，而不应该不顺时节乱补阳气。
但凡事都要讲究具体问题具体分析的原则，补气或者养气，还应该针对人的不同体质来区别对待。
阳气虚，就要“冬病夏养”，春、夏时节就应该注意调养阳气；阴虚，就要“夏病冬养”，秋、冬季节就应该注意滋补肝肾，以减少春夏发病的几率。
顺应四季养生 四季的气候变化是自然界顺应天道的客观规律，人体也应该如此，只有顺应四季的生长收藏的规律，才能增强内在的“气”与体外的“力”，进而实现机体内外环境的统一。
2022-10-11
