推拿，亦称按摩，古称按跷。《黄帝内经•素问》和《黄帝内经•灵枢》关于按摩的论述，散见于多篇，兹摘录几条：
《素问•离合真邪论》：帝曰：不足者补之奈何？岐伯日：必先们而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神……
《素问•举痛论》：寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也，寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。寒气客于侠脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也。寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。
《素问•异法方宜论》：中央者，其地平以湿，……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。
《灵枢•九针》：形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。
至于您说的什么人适合搞推拿事业，不见《内经》有这样的论述。唯明代张景岳说：“今见按摩之流不知利害，专用刚强手法，极力困人，开人关节，走人元气，莫此为甚。病者亦以为法所当然，即有不堪，勉强忍受。多见强者致弱，弱者不起，非惟不能去病，而适以增害。若用此辈者，不可不知为慎。”2011-04-14
《素问•离合真邪论》：帝曰：不足者补之奈何？岐伯日：必先们而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神……
《素问•举痛论》：寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也，寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。寒气客于侠脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也。寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。
《素问•异法方宜论》：中央者，其地平以湿，……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。
《灵枢•九针》：形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。
至于您说的什么人适合搞推拿事业，不见《内经》有这样的论述。唯明代张景岳说：“今见按摩之流不知利害，专用刚强手法，极力困人，开人关节，走人元气，莫此为甚。病者亦以为法所当然，即有不堪，勉强忍受。多见强者致弱，弱者不起，非惟不能去病，而适以增害。若用此辈者，不可不知为慎。”2011-04-14
别管“内经”。国内没有一个推拿大师是看了内经才干这一行的。2011-04-17
