黄帝内经素问
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黄帝内经素问话题已于 2025-04-19 19:10:40 更新
- 黄帝内经素问
- 《黄帝内经》——什么是素问?
- 黄帝内经素问注序原文及翻译
- 《黄帝内经素问》序译文
- 黄帝内经素问序原文及译文
- 素问热论原文及翻译
- 黄帝内经素问原文及白话文
- 黄帝内经原文素问第四篇中说心开窍于耳,第五篇说心在窍于舌,这开窍与在窍有何区别,耳鸣是心还是肾
- 《黄帝内经》——什么是素问?
- 《黄帝内经 素问》原文及译文 四
- 《黄帝内经》——什么是素问?
《黄帝内经》中的“素问”意味着平素问答。以下是关于“素问”的详细解释：形式与内容：“素问”是以黄帝与岐伯等大臣对话的形式，深入探讨了医学、健康、生命等广泛问题。这些对话不仅涉及疾病的成因、诊断和治疗方法，还涵盖了人体与宇宙的密切关系，以及阴阳五行学说在医学中的应用。哲学理念：“素问”通...
《黄帝内经素问注序》原文：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽...
孔安国为《尚书》作序说：“伏羲、神农、黄帝的著作，称作三坟，是讲述重要道理的。”班固《汉书·艺文志》说：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》就是《内经》中的九卷，加上《灵枢》九卷，便是《内经》的卷数。虽然几经年岁推移，朝代变革，但是对《内经》的传授和学习依然存在。担心学习者不是适...
黄帝内经素问序原文及译文如下：原文：夫释缚脱艰，全眞导气，拯黎元於仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其...
一、素问热论原文 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰：愿...
黄帝内经素问原文及白话文：原文 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而像于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其...
1. 在《黄帝内经》的《素问》中，第四篇提到“心开窍于耳”，而第五篇则说“心在窍于舌”。这里的“开窍”与“在窍”有着不同的含义。2. “开窍”通常指的是心与耳之间的功能联系，即心脏的功能通过耳朵这一器官表现出来。耳鸣的出现，可能是心脏功能异常的一种反映。3. 而在“心在窍于舌”...
1. 《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，每部分包含81篇。2. “素”字在中文中常用来表示原始、本质或平常的状态。因此，《素问》一词指的是对生命本质的问答。3. 在《黄帝内经》中，“问”不仅仅是向有经验的人提问，而是向自然界的天地、宇宙的道提问。4. 学问的本质在于提问。不同...
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾...
《黄帝内经》中的“素问”意味着平素问答。它是以黄帝与岐伯等大臣对话的形式，探讨医学、健康、生命等问题，展示了古人对天地人三才、阴阳五行等哲学理念的深刻理解。在《黄帝内经》这部伟大的中医经典中，“素问”部分主要探讨了有关生命、疾病和治理国家的道理。通过黄帝与诸位大臣...
