《伤寒论》辨可下病脉证并治原文及译文

  辨可下病脉证并治   原文   作者:张仲景
  大法,秋宜下。
  凡服下药,用汤胜丸,中病即止,不必尽剂也。
  下利,三部脉皆平,按之心下硬者,急下之,宜大承气汤。
  下利,脉迟而滑者,内实也。利未欲止,当下之,宜大承气汤。
  问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故知有宿食,当下之,宜大承气汤。
  下利,不欲食者,以有宿食故也,当宜下之,与大承气汤。
  下利差后,至其年月日复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。
  下利,脉反滑,当有所去,下之乃愈,宜大承气汤。
  病腹中满痛者,此为实也,当下之,宜大承气汤。
  伤寒后,脉沉。沉者,内实也,下解之,宜大柴胡汤。
  脉双弦而迟者,必心下硬。脉大而紧者,阳中有阴也,可以下之,宜大承气汤。
  译文   就一般的治疗原则而言,秋季适宜使用攻下法。
  凡是可以攻下的病症,使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好,但要注意邪去病愈即应停止服药,不需要把一剂药都服完。
  阳明府实证,发热出汗多的,应急以攻下,可用大柴胡汤。
  腹泻,寸关尺三部脉象都平实有力,脘腹部按之坚硬的,是阳明燥屎内结、热结旁流之证,应当急下,可用大承气汤。
  腹泻、脉象迟而滑的,是里有实邪、热结旁流之证,实邪不去,则腹泻不会停止,应当攻下,可用大承气汤。
  问:病人有宿食内停,怎样来判断?老师答:病人寸口脉浮大,按之反现涩象的,尺部脉也微微见涩的,这是宿食内停之象,应当攻下,可用大承气汤。
  腹泻,不想饮食的,这是内有宿食的表现,应当攻下,可用大承气汤。
  腹泻愈后,到了次年的同一时间又复发的,这是病邪没有除尽的缘故,应当攻下,可用大承气汤。
  症见腹中胀满疼痛的,这是内有实邪的征象,应当攻下,可用大承气汤、或大柴胡汤。
  腹泻,脉反见滑的,是内有宿食之象,攻下宿食就可痊愈,可用大承气汤。
  腹部胀满持续不减轻,即使减轻也微不足道的,这是内有实邪,应当攻下,可用大柴胡汤、大承气汤。
  伤寒病后,脉象沉实有力,是内有实邪的表现,攻下则实邪可除,可用大柴胡汤。
  脉象左右都弦而迟的,是寒饮内停之象,病人多有心下痞胀硬结。脉象大而紧的,是阳盛邪实之象,可以攻下,适宜用大承气汤。 
2022-11-27
mcxzy 阅读 49 次 更新于 2024-11-15 10:06:56 我来答关注问题0
  • 原文作者:张仲景大法,春宜吐。凡用吐汤,中病即止,不必尽剂也。病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾,下利日十余行, 其脉反迟,寸口脉微滑,此可吐之,吐之,利则止。宿食,在上脘者,当吐之。病人手足厥冷,脉乍结,以客气在胸中心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐之.....

  • 1、《伤寒论》版本较多,通行本全文共三万五千多字左右。2、《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷,东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病...

  • 讲的最好的是《易演伤寒论》。 《易演伤寒论》是1800多年,继张仲景医圣之后,唯一能从伤寒论真正的立法之本来注解伤寒论。 第一,《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒论的立法之谜” 第二:《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒几日几日”为何物的问题。 第三:《刘...

其他医典类似问题

返回顶部